Το απόγευμα της Τρίτης, 13 Μαρτίου 2012 πραγματοποιήθηκε η έκτη, για φέτος, Σύναξη των Στελεχών του Νεανικού Έργου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών στους Καρυώτες Λευκάδος, παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Θεοφίλου.

Εισηγητής στη Σύναξη αυτή ήταν ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου π. Παναγιώτης Καποδίστριας, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος και υπεύθυνος Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Ζακύνθου και, παράλληλα, δόκιμος λογοτέχνης, εικαστικός δημιουργός (φωτογραφία, κολλάζ κ.ά.) και επιμελητής μιας σειράς αξιόλογων ιστοσελίδων και ιστολογίων με εκκλησιαστικό, λογοτεχνικό και πνευματικό εν γένει περιεχόμενο (www.nyxthimeron.com, www.iskiosiskiou.com, www.parathemata.com κ.ά.)

Ο π. Παναγιώτης επεσήμανε πόσο σημαντικό λόγο είναι να κοινωνήσει η Εκκλησία μας της «θύραθεν» λογοτεχνίας και λοιπής πνευματικής δημιουργίας, αυτής που δεν φέρει καμία ταμπέλα Ορθόδοξης ή χριστιανικής γενικά θρησκευτικότητας κι όμως στο μεδούλι της κρύβει βαθιά την αναζήτηση του Θείου, αφού ο κάθε λογοτέχνης είναι ένας εν δυνάμει «προφήτης» στην εποχή του, που ζει ανάμεσά μας, αλλά οραματίζεται τα Έσχατα.

Όλη την εισήγηση του π. Παναγιώτη μπορεί κανείς να διαβάσει στην ηλεκτρονική διεύθυνση:

και να ακούσει – δει στη διεύθυνση:

http://www.youtube.com/watch?v=ChjjHHT_u2k.

 

 

Ακολούθησε συζήτηση επί της εισηγήσεως και για πρακτικά θέματα του νεανικού έργου της τοπικής μας Εκκλησίας, ενώ ο Σεβασμιώτατος έκλεισε τη σύναξη με ευχαριστίες προς τον ομιλητή, προς τον εφημέριο της ενορίας ΚΛαρυωτών π. Νεκτάριο Μάλφα για τη ζεστή φιλοξενία της Σύναξης, αλλά και τους λαϊκούς συνεργάτες του για το όμορφο και εκφραστικό αγάπης κέρασμα που προσέφεραν σε όλους.

 

 

Κυκλοφόρησε το έβδομο τεύχος του τετρασέλιδου, έγχρωμου εντύπου «Συν-Πέρασμα» που μοιράζεται δωρεάν στα μεγαλύτερα παιδιά (Γυμνασίου –Λυκείου) που συμμετέχουν στις ενοριακές και νεανικές συντροφιές μας. Με πλούσιο φωτογραφικό υλικό και ενδιαφέροντα θέματα επιχειρεί να δώσει αφορμές σκέψης για τη συμβολή της Εκκλησίας μας στον Αγώνα του Γένους για την Ελευθερία του, αλλά και για τη θέση της στη ζωή του Ελληνισμού.

 

Λευκάδα, 16 Μαρτίου 2012

 

 

03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Μια μέρα ένας ποντικός κοίταξε βιαστικά έξω από την φωλιά του και τι να δει: Ο αγρότης και η γυναίκα του άνοιγαν κάποιο δέμα.
«Τι να έχει εκεί μέσα;» αναρρωτήθηκε το ποντίκι. Τον έκαιγε η περιέργεια να μάθει. Ξαφνικά άστραψε μπροστά του η αλήθεια:
«Μια ποντικοπαγίδα!»
Γύριζε σε όλη τη φάρμα ο ποντικός διαδίδοντας τη προειδοποίηση:
«Υπάρχει ποντικοπαγίδα στο σπίτι! Υπάρχει ποντικοπαγίδα στο σπίτι!»
Η κότα έσκαψε δυο τρεις φορές ακόμα το χώμα με το ράμφος της, σήκωσε το κεφάλι της και είπε:
«Κύριε Ποντικέ! Ασφαλώς αυτό είναι μια θανατηφόρα προειδοποίηση για σένα αλλά δεν αφορά και σε μένα. Προσωπικώς δεν με ενδιαφέρει καθόλου!
Το ποντίκι έτρεξε στο γουρούνι και του είπε:
«Υπάρχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι!»
Το γουρούνι έδειξε κατανόηση, αλλά είπε:
«Λυπάμαι αγαπητέ μου αλλά δεν μπορώ να κάνω κάτι άλλο από την προσευχή. Να είσαι σίγουρος οτι θα συμπεριλάβω κι εσένα σε αυτήν»
Υστερα το ποντίκι στράφηκε στην αγελάδα και της είπε:
«Υπάρχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι!»
Η αγελάδα είπε:
«Τι μου λέτε αγαπητέ! Είναι πολύ λυπηρό για σένα αλλά εμένα δεν μου καίγεται καρφί»
Έτσι το ποντίκι γύρισε απογοητευμένο στη φωλιά του, αποφασισμένο ωστόσο να παλέψει με την ποντικοπαγίδα του αγρότη με τις δικές του δυνάμεις.
Την επόμενη νύχτα ακούστηκε κάποιος θόρυβος μέσα στο σπίτι. Σαν να είχε αρπάξει η ποντικοπαγίδα τη λεία της. Η γυναίκα του αγρότη βιαστικά έτρεξε να δει τι ήταν το θήραμα Μέσα στο σκοτάδι δεν μπόρεσε να διακρίνει οτι στην παγίδα είχε πιαστεί η ουρά ενός δηλητηριώδους φιδιού. Το φίδι μέσα στον φόβο του τσίμπισε την γυναίκα. Ο αγρότης μόλις είδε τι είχε συμβεί, αρπάζει τη γυναίκα του και την τρέχει στο νοσοκομείο. Οταν γύρισαν αργότερα η γυναίκα είχε ακόμα πυρετό.
Το καλύτερο φάρμακο για τον πυρετό δεν είναι άλλο από την κοτόσουπα. Ετσι ο αγρότης πήγε στο κοτέτσι για να φέρει το βασικό συστατικό αυτής της σούπας.
Η γυναίκα του ωστόσο δεν έλεγε να καλυτερεύσει κι έτσι όλο και περισσότεροι περνούσαν από το σπίτι για να τη δουν. Χρειαζόταν περισσότερο φαγητό. Ηρθε η σειρά του γουρουνιού. Στο τέλος η γυναίκα δεν άντεξε και πέθανε. Για τη κηδεία μαζεύτηκε πολύς κόσμος. Για να τους ταίσει όλους αυτούς ο αγρότης έσφαξε την αγελάδα.
Ο ποντικός τα έβλεπε όλα αυτά από τη φωλιά του και η ψυχή του ήταν πολύ θλιμμένη.
Την επόμενη φορά παιδιά μου, συμβούλευε τα ποντικάκια του, που κάποιος θα σας φέρει ένα πρόβλημα, μη του πείτε οτι δε σας νοιάζει, αλλά να θυμάστε πως όταν κάποιος από μας απειλείται, απειλούμαστε όλοι. Είμαστε μπλεγμένοι όλοι σ αυτό το ταξίδι που το λέμε ζωή. Πρέπει να έχουμε το νου μας ο ένας για τον άλλον και να κάνουμε ό,τι μπορούμε να δείνουμε θάρρος ο ένας στον άλλον. Ο καθένας από μας είναι ένα απαραίτητο κομμάτι στο πάζλ του συνανθρώπου.

Πηγή: Ο πλούτος της εμπειρίας μας καταγεγραμμένος και μοιρασμένος σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της ζωής.
 

Έχεις δει στον Μαραθώνιο τους αθλητές την ώρα που τρέχουν, πως περνούν από τα «τραπεζάκια» και με νερό δροσίζουν σώμα και ψυχή;
Τούτη την εικόνα κράτα για να φωτίσει την σημερινή Κυριακή.
Το μαργαριτάρι φέρε στο νου σου τώρα. Πως από κόκκος άμμου που ήταν, τραυμάτιζε το όστρακο, το χαράκωνε αργά, βασανιστικά. Για να πάρει εκείνο αξία. Πως έγινε αυτό;
Το νεογέννητο, ποιός οδήγησε στον κόσμο;
Απάντηση σε όλα είναι μια: ο Πόνος.
Στήριγμα και απαντοχή της ζωής , της αγάπης.
Δροσιά του αθλητή, αξία του μαργαριταριού, ζωή του ανθρώπου.
Τον Πόνο, δάσκαλο ονομάζει η σημερινή Κυριακή.
Τον λέει Σταυρό.
Σε προσκαλεί να τον σεβαστείς. Να τον δεχτείς. Ως νόημα στη ζωή.
Να μην μείνεις όμως εκεί. Όχι μόνιμα. Δεν είναι προορισμός ο πόνος. Πέρασμα είναι. Στάδιο.
Προορισμός είναι το μαργαριτάρι. Η ζωή και όχι οι ωδίνες του τοκετού.
Μόνο όσοι μαθητεύουν στον πόνο μπορούν να καταλάβουν.
Οι άλλοι θα παραπονεθούν, θα γκρινιάξουν, θα προσπεράσουν.
Εσύ θα πάρεις δύναμη από το φως για να αντέξεις το σκοτάδι στο τούνελ.
Ο Σταυρός έχει νόημα μόνο όταν υπάρχει Ανάσταση.
Καλή Κυριακή.

Πηγή

Ο κυρ Θόδωρος ήταν μαραγκός. Εκείνη τη μέρα έφτιαχνε κιβώτια για κάποια ανθρωπιστική οργάνωση. Μέσα εκεί θα έβαζαν ρούχα για να τα στείλουν σε κάποια απομακρυσμένα ορφανοτροφεία κάπου στην Αφρική. Οταν τέλειωσε τη δουλειά του αργά το απόγευμα, στο δρόμο για το σπίτι, έψαξε στις τσέπες του να βρει τα γυαλιά του. Ομως εκείνα είχαν γίνει άφαντα. Με το νου του προσπάθησε να θυμηθεί τις δουλειές που έκανε. Τότε κατάλαβε οτι είχαν πέσει μέσα σε κάποιο κιβώτιο, το οποίο αφού καρφώθηκε γερά ταξίδευε για την Αφρική.

Το έπιασε απελπισία. Είχε εφτά παιδιά. Είχε πληρώσει 100Ευρώ για τα γυαλιά αυτά εκείνο το πρωινό. Στη σκέψη οτι έπρεπε να φτιάξει άλλο ένα καινούργιο ζευγάρι τον έπιασε μεγάλος θυμός
"Αυτό είναι άδικο" φώναξε στο Θεό "Με βλέπεις που αγωνίζομαι, με βλέπεις που σου αφιερώνω χρόνο και χρήμα και εσύ τώρα μου κάνεις αυτό"
Πέρασαν αρκετοί μήνες από τότε.
Κάποια μέρα ο διευθυντής κάποιου ορφανοτροφείου επισκέφτηκε την Ελλάδα. Ηθελε να περάσει από τις οργανώσεις, τις ενορίες που υποστήριζαν την αποστολή του στην Αφρική.
Την Κυριακή πέρασε και από τα γραφεία της ανθρωπιστικής οργάνωσης στην οποία προσέφερε ο κυρ Θόδωρος. Τους μάζεψε όλους και τους μίλησε. Ξεκίνησε την ομιλία του με ευχαριστίες για την ύποστήριξη όλων στο έργο του για την σωτηρία τόσων παιδιών
"Πιο πολύ από όλα όμως" συνέχισε "Πρέπει να σας ευχαριστήσω για τα γυαλιά που μου στείλατε πριν από λίγο καιρό. Βλέπετε μια μέρα πέρασαν από τα γραφεία μας επαναστάτες και τα ρήμαξαν όλα, μαζί και τα δικά μου γυαλιά. Ημουν απελπισμένος. Ακόμα κι αν είχα τα χρήματα δεν μπορούσα με τίποτα να τα αντικαταστήσω. Εκτός από το οτι δεν έβλεπα καλά, με έπιαναν απίστευτοι πονοκέφαλοι. Το μόνο που κάναμε όλοι ήταν να προσευχόμαστε και να παρακαλούμε μήπως γίνει κάποιο θαύμα. Τότε έφτασαν τα κασόνια από σας. Οταν ανοίξαμε τα καπάκια βρήκαμε σε κάποιο από αυτά, πάνω πάνω, ένα ζευγάρι γυαλιά"
Στο σημείο αυτό ο διευθυντής σταμάτησε να μαζέψει τους λυγμούς που έπνιγαν τη φωνή του. Κατόπιν προς μεγάλη έκπληξη όλων συνέχισε
"Δεν θα το πιστέψετε, αλλά όταν τα δοκίμασαν ήταν σαν να είχαν γίνει παραγγελία για μένα. Ηθελα τόσο πολύ να σας ευχαριστήσω γι αυτό!"
Οι άνθρωποι τον άκουγαν να μιλά για τα γυαλιά αυτά και για το θαύμα, έτσι όπως το έζησε. Σκέφτηκαν όμως οτι ο διευθυντής μάλλον θα πρέπει να έχει μπερδέψει την δική τους οργάνωση με κάποια άλλη επειδή δεν υπήρχε κανένα ζευγάρι γυαλιά στον κατάλογο με τα πράγματα που είχαν στείλει.
Ομως στην πίσω σειρά καθόταν ήσυχα ο κυρ Θόδωρος και σκούπιζε τα δάκρυα του, ευχαριστώντας από μέσα του για το μεγαλύτερο μήνυμα που δέχτηκε ποτέ μέσα στη ψυχή του.

 

 
Πηγή

Την Πέμπτη 15 Μαρτίου 2012 στις 9.00 μ.μ. (8.15 τελείται η Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου) , στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, θα βρίσκεται, θα τιμήσει με την παρουσία του και θα ομιλήσει ο Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Γλυφάδας, Ε. Β. Β. & Β. κ. Παύλος. Παρακαλούνται όλα τα μέλη της Συνάξεως καθώς και νέοι και νέες από 18 έως και 45 ετών να συμμετέχουν.

Εκ του Νεανικού Τομέα του Ιερού Ναού

Σας προσκαλούμε στην επίκαιρη θεατρική παράσταση «Άγιος Γρηγόριος ο Ε'» που θα παρουσιαστεί στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Κέντρου Νεότητας (έναντι Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Συνοικισμού Κορίνθου) το Σάββατο, Κυριακή και Δευτέρα 24-25-26 Μαρτίου 2012 και ώρα 20:00. Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Στα πλαίσια του μαθήματος των θρησκευτικών της ΣΤ' Δημοτικού (Αρχιτεκτονική & Αγιογράφηση Βυζαντινών Ναών) πραγματοποιήθηκε κοινή εκπαιδευτική εκδρομή του 3ου & 4ου δημοτικού σχολείου Ν. Ψυχικού.

Το δίωρο πρόγραμμα είχε ως εξής: Στο πρώτο μέρος έγινε ιστορική αναδρομή σχετικά με την κατασκευή των Βυζαντινών Ναών απο την Αρχιτέκτονα κα Κυριακή Εξαδάκτυλου...
Στη συνέχεια ακολούθησε ένα μικρό διάλειμμα και ξενάγηση στους χώρους του νεανικού μας κέντρου.
Στο δεύτερο μέρος τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να δουν απο κοντά όσα είχαν ακούσει προηγουμένως και να διατυπώσουν διάφορους προβληματισμούς.
Στο τρίτο και τελευταίο μέρος, τη σκυτάλη έλαβε ο Αγιογράφος της Νεανικής μας Εστίας κος Γεώργιος Λαγάνης, ο οποίος ανέπτυξε και ανέλυσε θέματα τεχνοτροπίας και Θεολογίας της Εικόνας.