Team
Τρίτη, 18 Μάρτιος 2014 11:57
Θεατρική παράσταση: "Πατρο-Κοσμάς ο πρόδρομος του ᾽21"
Πηγή: synodoiporia.blogspot.gr
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Τρίτη, 18 Μάρτιος 2014 11:54
2η Έκθεση Ορθοδόξου Χριστιανικού Βιβλίου & Μοναστηριακών προϊόντων
Οι εκδόσεις «Εν πλω», με κύριο στόχο την προβολή και τη διάδοση του ποιοτικού βιβλίου, διοργανώνουν τη 2Η ΕΚΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ το Σάββατο 5, την Κυριακή 6 και τη Δευτέρα 7 Απριλίου 2014 στο ξενοδοχείο CARAVEL, Βασ. Αλεξάνδρου 2, στην Αθήνα, από τις 10 το πρωί μέχρι τις 10 το βράδυ.
Σε συνεργασία με 20 εκδοτικούς οίκους και μοναστήρια οι βιβλιόφιλοι επισκέπτες θα βρουν περισσότερους από 1.500 τίτλους ορθόδοξης πνευματικότητας.
(ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, Ι.Μ.Μ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ, ΑΚΡΙΤΑΣ, ΕΝ ΠΛΩ,
Ι. ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΑΝΟΝ ΚΕΛΛΙΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ,
ΔΟΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ, ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ, ΕΠΕΚΤΑΣΗ , ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ,
ΛΥΔΙΑ, ΜΠΟΤΣΗΣ, ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΟΤΑΜΙΤΗΣ, ΤΕΡΤΙΟΣ Κ.Α)
Η έκπτωση στα βιβλία θα κυμανθεί από 10% - 70%. Παράλληλα θα λειτουργήσει έκθεση με επιλεγμένα μοναστηριακά προιόντα και χειροποίητες πασχαλινές λαμπάδες σε ελκυστικές τιμές !
Κατά τη διάρκεια της τριήμερης έκθεσης θα πραγματοποιηθούν παρουσιάσεις βιβλίων και πολιτιστικές εκδηλώσεις, το πρόγραμμα των οποίων θα ανακοινωθεί προσεχώς.
Πηγή: synodoiporia.blogspot.gr
Σε συνεργασία με 20 εκδοτικούς οίκους και μοναστήρια οι βιβλιόφιλοι επισκέπτες θα βρουν περισσότερους από 1.500 τίτλους ορθόδοξης πνευματικότητας.
(ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, Ι.Μ.Μ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ, ΑΚΡΙΤΑΣ, ΕΝ ΠΛΩ,
Ι. ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΑΝΟΝ ΚΕΛΛΙΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ,
ΔΟΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ, ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ, ΕΠΕΚΤΑΣΗ , ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ,
ΛΥΔΙΑ, ΜΠΟΤΣΗΣ, ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΟΤΑΜΙΤΗΣ, ΤΕΡΤΙΟΣ Κ.Α)
Η έκπτωση στα βιβλία θα κυμανθεί από 10% - 70%. Παράλληλα θα λειτουργήσει έκθεση με επιλεγμένα μοναστηριακά προιόντα και χειροποίητες πασχαλινές λαμπάδες σε ελκυστικές τιμές !
Κατά τη διάρκεια της τριήμερης έκθεσης θα πραγματοποιηθούν παρουσιάσεις βιβλίων και πολιτιστικές εκδηλώσεις, το πρόγραμμα των οποίων θα ανακοινωθεί προσεχώς.
Πηγή: synodoiporia.blogspot.gr
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Τρίτη, 18 Μάρτιος 2014 11:52
Η Ε΄, η Στ΄ και η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος στο επίκεντρο της 6ης Γενικής Ιερατικής Σύναξης στο Βόλο
Πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας η 6η Γενική Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, για το τρέχον ιεραποστολικό έτος. Στο επίκεντρο της Συνάξεως τέθηκε η Ε΄, η Στ΄ και η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος, στο πλαίσιο της ενασχόλησης των Κληρικών με την ιστορία και την Θεολογία των Αγίων Επτά Οικουμενικών Συνόδων.
Πρώτος ομιλητής ήταν ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Ιστορία και Θεολογία της Ε΄, της Στ΄ και της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου».
Ο Σεβασμιώτατος, αφού έκανε μια σύντομη ιστορική αναφορά στις τρεις Οικουμενικές Συνόδους, επισημαίνοντας και τις αποφάσεις τους, συμπερασματικά ανέφερε ότι: «Και οι τρεις Σύνοδοι με τις αποφάσεις τους λειτούργησαν συμπληρωματικά και ως προς τις αποφάσεις της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου αλλά και προς άλλες. Η Έ Οικουμενική επεξήγησε ερμηνευτικά την Κυρίλλια φράση της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου «μία φύσις τοῦ Λόγου σεσαρκωμένη» και σε αναφορά προς τις σχέσεις φύσεως και προσώπου, αλλά επίσης προσδιόρισε και τη θεολογική ταύτιση των δύο εκφράσεων «ἐν δύο φύσεσι» ή «ἐκ δύο φύσεων». Η Στ΄ Οικουμενική διετράνωσε τη Χριστολογική διδασκαλία της Δ’ Οικουμενικής, καθορίζοντας τα όρια της βουλήσεως-θελήσεως, φύσεως και προσώπου, στο πρόσωπο του Χριστού και συγχρόνως πρόβαλε τις βάσεις της Ανθρωπολογικής συνέπειας αυτής της σχέσεως. Η Πενθέκτη συμπλήρωσε τις δυο προηγούμενες ως προς το κανονικό κενό το οποίο παρουσίαζαν επειδή επικεντρώθηκαν σε καθαρά Θεολογικά ζητήματα».
Επίσης επισήμανε ότι: «Δε θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι τόσο η ερμηνευτική επεξήγηση ή διόρθωση ή ακόμα και η ¨τράνωσις¨ των αποφάσεων κάθε Οικουμενικής Συνόδου, δεν αποτελεί μία νέα μορφή εξελικτικής ανάπτυξης της μίας Αλήθειας της Πίστεως της Εκκλησίας για το πρόσωπο του Χριστού, αλλά αποτελεί μία επαγωγική ανάπτυξη της ερμηνείας της μίας Αλήθειας και επισήμανση των ανθρωπολογικών συνεπειών αυτής της Αλήθειας. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι αποτελούν έκτακτα γεγονότα μέσα στη ζωή και στην Ιστορία της Εκκλησίας και προκλήθηκαν από γεγονότα Θεολογικά τα οποία απαιτούσαν για την επίλυση τους, μία σύνολη παρουσία και αποδοχή από μέρους της Εκκλησίας, έστω και αν δεν υπήρχε η αντίστοιχη ή ανάλογη εκκλησιαστική παρουσία της όλης Εκκλησίας. Αυτό επιλύετο αργότερα με τη διαδικασία της αποδοχής και της αναγνώρισης. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι, ως ιστορικά γεγονότα δεν λειτουργούν ερήμην των πολιτικών, εκκλησιαστικών ή και ανθρώπινων γεγονότων της εποχής έστω και αν καταφέρνουν στο τέλος να δηλώσουν τη διαφοροποίηση τους».
Τελειώνοντας ανέφερε ότι: «Η Οικουμενικότητα μιας Συνόδου, δεν εξαρτάται από τη συμμετοχή ή την αντιπροσώπευση των τοπικών Εκκλησιών, αλλά από την αποδοχή ή μη, των αποφάσεων της τελικά από σύνολη την εκκλησία. Τέλος άλλο είναι και σημαίνει αποδοχή και άλλο ανακήρυξη ως μία κανονική συνοδική διαδικασία. Η Δεύτερη προϋποθέτει την πρώτη και η πρώτη συνεπάγεται τη δεύτερη. Πότε; Όταν θα έλθει το πλήρωμα του χρόνου και πάντοτε από άλλη Οικουμενική Σύνοδο και όχι τοπική. Πολλᾧ δε μάλλον από μεμονομένες ενέργειες επισκόπων τοπικής επισκοπής. Σε διαφορετική περίπτωση η αναγνώριση και η αποδοχή της Συνόδου παύει να είναι γεγονός της καθόλου εκκλησίας».
Δεύτερος ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Δημήτριος Μπαθρέλλος, Κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας & Λαυρεωτικής, Επισκέπτης Λέκτορας του Πανεπιστημίου Κέμπριτζ και Διδάσκων στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο, ο οποίος μίλησε με θέμα «Το θέλημα του Θεού και η ελευθερία του ανθρώπου».
Ο ομιλητής αναφέρθηκε στις δογματικές έριδες του 6ου και 7ου αιώνα με αφορμή τις αιρέσεις του ωριγενισμού και του μονοθελητισμού. Περιέγραψε τον ωριγενισμό και τη θεολογία του και τόνισε τις σύγχρονες παρενέργειες της ωριγενιστικής θεολογίας και πνευματικότητας. Στη συνέχεια έκανε μνεία για την πρόνοια του Θεού και την ελευθερία του ανθρώπου ενώ ανέλυσε τη θεολογία του 7ου αιώνα για την ανθρώπινη θέληση και τη σημασία της, αναφέροντας χαρακτηριστικά: «Ένα πρώτο πράγμα που θα πρέπει να επισημάνουμε είναι ότι η θεολογία αυτή τονίζει την …ύπαρξη της ανθρώπινης θέλησης. Η ανθρώπινη ελευθερία σχετικοποιείται, εφόσον σχεδόν αναπόφευκτα θα κάνει κανείς αυτό που γνωρίζει ότι είναι καλό… Μια χριστιανική, ‘παιδεία’, κατήχηση, ή ποιμαντική, …θα πρέπει να αποβλέπει στο να εμπνεύσει και να μεταμορφώσει τη θέληση… Η ανθρώπινη θέληση… αποτελεί αυτόνομη λειτουργία της ανθρώπινης ύπαρξης χωρίς να σημαίνει και ανεξάρτητη... Ωστόσο, το να γνωρίζει κανείς το θέλημα του Θεού προφανώς δεν αρκεί. Χρειάζεται και να το εφαρμόζει... Η συγκαταβατικότητα απέναντι στον αμαρτωλό άνθρωπο, τον οποίο καλούμαστε να ποιμάνουμε και να διακονήσουμε και η επίκληση της χάριτος του Θεού, μέσα από τη μετοχή στα μυστήρια μπορεί να θεραπεύσει την ανθρώπινη ψυχή και να ελευθερώσει την ανθρώπινη θέληση από την καταδυνάστευση της αμαρτίας. Οι ορθόδοξοι θεολόγοι του 7ου αιώνα τόνιζαν ότι η ανθρώπινη θέληση του Χριστού ήταν εξαγιασμένη και θεωμένη ακριβώς επειδή ήταν ενωμένη με την θεότητα… Ούτε αυτό όμως είναι αρκετό. Χρειάζεται, στη συνέχεια, η άσκηση της θέλησης, η υπακοή στις εντολές του Θεού. Η υπακοή αυτή, δεν αποσκοπεί στον αφανισμό της ανθρώπινης θέλησης, διότι τότε θα γινόμασταν μονοθελήτες. Εάν καταστραφεί η θέληση, τότε ο άνθρωπος αφενός θα πάψει να είναι εικόνα του Θεού, και αφετέρου δεν θα είναι σε θέση να θέλει ούτε το καλό. Στόχος, λοιπόν, της ποιμαντικής μας δεν μπορεί να είναι ο ευνουχισμός της ανθρώπινης ελευθερίας αλλά η θεραπεία, ο φωτισμός, και η μεταμόρφωσή της».
Επίσης αναφέρθηκε στην ανθρώπινη ελευθερία τονίζοντας: « Η άσκηση της Εκκλησίας ελευθερώνει τον άνθρωπο από τα πάθη, που υποδουλώνουν την ελευθερία του», ενώ παράλληλα επεσήμανε δύο μορφές ελευθερίας, την «ελευθερία από πάθη όπως ο φθόνος, η μνησικακία, ή η απόγνωση που συμβαδίζουν με την απελευθέρωση τεράστιων θετικών δυνάμεων της ανθρώπινης ψυχής» και την «ελευθερία ακόμα και από την ίδια τη φύση, την ανύψωση του ανθρώπου στην υπέρ φύσιν κατάσταση, που επιτυγχάνεται μέσα από την ελεύθερη υποταγή του ανθρώπινου θελήματος στο θέλημα του Θεού». Ο π. Δημήτριος, ολοκλήρωσε την εισήγηση του λέγοντας ότι η ποιότητα της ελευθερίας του ανθρώπου δεν συναρτάται με την πληθώρα των επιλογών. Αυτό που έχει κυρίως σημασία είναι να μπορεί να κάνει τη σωστή επιλογή έτσι ώστε να περιορίσει τις αμαρτωλές επιλογές του και να εξασφαλίσει μία ανώτερη μορφή ελευθερίας.
Ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση επί των δύο εισηγήσεων και η σύνοψη των συμπερασμάτων από τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο.
Πηγή: http://synodoiporia.blogspot.gr/
Πρώτος ομιλητής ήταν ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Ιστορία και Θεολογία της Ε΄, της Στ΄ και της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου».
Ο Σεβασμιώτατος, αφού έκανε μια σύντομη ιστορική αναφορά στις τρεις Οικουμενικές Συνόδους, επισημαίνοντας και τις αποφάσεις τους, συμπερασματικά ανέφερε ότι: «Και οι τρεις Σύνοδοι με τις αποφάσεις τους λειτούργησαν συμπληρωματικά και ως προς τις αποφάσεις της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου αλλά και προς άλλες. Η Έ Οικουμενική επεξήγησε ερμηνευτικά την Κυρίλλια φράση της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου «μία φύσις τοῦ Λόγου σεσαρκωμένη» και σε αναφορά προς τις σχέσεις φύσεως και προσώπου, αλλά επίσης προσδιόρισε και τη θεολογική ταύτιση των δύο εκφράσεων «ἐν δύο φύσεσι» ή «ἐκ δύο φύσεων». Η Στ΄ Οικουμενική διετράνωσε τη Χριστολογική διδασκαλία της Δ’ Οικουμενικής, καθορίζοντας τα όρια της βουλήσεως-θελήσεως, φύσεως και προσώπου, στο πρόσωπο του Χριστού και συγχρόνως πρόβαλε τις βάσεις της Ανθρωπολογικής συνέπειας αυτής της σχέσεως. Η Πενθέκτη συμπλήρωσε τις δυο προηγούμενες ως προς το κανονικό κενό το οποίο παρουσίαζαν επειδή επικεντρώθηκαν σε καθαρά Θεολογικά ζητήματα».
Επίσης επισήμανε ότι: «Δε θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι τόσο η ερμηνευτική επεξήγηση ή διόρθωση ή ακόμα και η ¨τράνωσις¨ των αποφάσεων κάθε Οικουμενικής Συνόδου, δεν αποτελεί μία νέα μορφή εξελικτικής ανάπτυξης της μίας Αλήθειας της Πίστεως της Εκκλησίας για το πρόσωπο του Χριστού, αλλά αποτελεί μία επαγωγική ανάπτυξη της ερμηνείας της μίας Αλήθειας και επισήμανση των ανθρωπολογικών συνεπειών αυτής της Αλήθειας. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι αποτελούν έκτακτα γεγονότα μέσα στη ζωή και στην Ιστορία της Εκκλησίας και προκλήθηκαν από γεγονότα Θεολογικά τα οποία απαιτούσαν για την επίλυση τους, μία σύνολη παρουσία και αποδοχή από μέρους της Εκκλησίας, έστω και αν δεν υπήρχε η αντίστοιχη ή ανάλογη εκκλησιαστική παρουσία της όλης Εκκλησίας. Αυτό επιλύετο αργότερα με τη διαδικασία της αποδοχής και της αναγνώρισης. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι, ως ιστορικά γεγονότα δεν λειτουργούν ερήμην των πολιτικών, εκκλησιαστικών ή και ανθρώπινων γεγονότων της εποχής έστω και αν καταφέρνουν στο τέλος να δηλώσουν τη διαφοροποίηση τους».
Τελειώνοντας ανέφερε ότι: «Η Οικουμενικότητα μιας Συνόδου, δεν εξαρτάται από τη συμμετοχή ή την αντιπροσώπευση των τοπικών Εκκλησιών, αλλά από την αποδοχή ή μη, των αποφάσεων της τελικά από σύνολη την εκκλησία. Τέλος άλλο είναι και σημαίνει αποδοχή και άλλο ανακήρυξη ως μία κανονική συνοδική διαδικασία. Η Δεύτερη προϋποθέτει την πρώτη και η πρώτη συνεπάγεται τη δεύτερη. Πότε; Όταν θα έλθει το πλήρωμα του χρόνου και πάντοτε από άλλη Οικουμενική Σύνοδο και όχι τοπική. Πολλᾧ δε μάλλον από μεμονομένες ενέργειες επισκόπων τοπικής επισκοπής. Σε διαφορετική περίπτωση η αναγνώριση και η αποδοχή της Συνόδου παύει να είναι γεγονός της καθόλου εκκλησίας».
Δεύτερος ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Δημήτριος Μπαθρέλλος, Κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας & Λαυρεωτικής, Επισκέπτης Λέκτορας του Πανεπιστημίου Κέμπριτζ και Διδάσκων στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο, ο οποίος μίλησε με θέμα «Το θέλημα του Θεού και η ελευθερία του ανθρώπου».
Ο ομιλητής αναφέρθηκε στις δογματικές έριδες του 6ου και 7ου αιώνα με αφορμή τις αιρέσεις του ωριγενισμού και του μονοθελητισμού. Περιέγραψε τον ωριγενισμό και τη θεολογία του και τόνισε τις σύγχρονες παρενέργειες της ωριγενιστικής θεολογίας και πνευματικότητας. Στη συνέχεια έκανε μνεία για την πρόνοια του Θεού και την ελευθερία του ανθρώπου ενώ ανέλυσε τη θεολογία του 7ου αιώνα για την ανθρώπινη θέληση και τη σημασία της, αναφέροντας χαρακτηριστικά: «Ένα πρώτο πράγμα που θα πρέπει να επισημάνουμε είναι ότι η θεολογία αυτή τονίζει την …ύπαρξη της ανθρώπινης θέλησης. Η ανθρώπινη ελευθερία σχετικοποιείται, εφόσον σχεδόν αναπόφευκτα θα κάνει κανείς αυτό που γνωρίζει ότι είναι καλό… Μια χριστιανική, ‘παιδεία’, κατήχηση, ή ποιμαντική, …θα πρέπει να αποβλέπει στο να εμπνεύσει και να μεταμορφώσει τη θέληση… Η ανθρώπινη θέληση… αποτελεί αυτόνομη λειτουργία της ανθρώπινης ύπαρξης χωρίς να σημαίνει και ανεξάρτητη... Ωστόσο, το να γνωρίζει κανείς το θέλημα του Θεού προφανώς δεν αρκεί. Χρειάζεται και να το εφαρμόζει... Η συγκαταβατικότητα απέναντι στον αμαρτωλό άνθρωπο, τον οποίο καλούμαστε να ποιμάνουμε και να διακονήσουμε και η επίκληση της χάριτος του Θεού, μέσα από τη μετοχή στα μυστήρια μπορεί να θεραπεύσει την ανθρώπινη ψυχή και να ελευθερώσει την ανθρώπινη θέληση από την καταδυνάστευση της αμαρτίας. Οι ορθόδοξοι θεολόγοι του 7ου αιώνα τόνιζαν ότι η ανθρώπινη θέληση του Χριστού ήταν εξαγιασμένη και θεωμένη ακριβώς επειδή ήταν ενωμένη με την θεότητα… Ούτε αυτό όμως είναι αρκετό. Χρειάζεται, στη συνέχεια, η άσκηση της θέλησης, η υπακοή στις εντολές του Θεού. Η υπακοή αυτή, δεν αποσκοπεί στον αφανισμό της ανθρώπινης θέλησης, διότι τότε θα γινόμασταν μονοθελήτες. Εάν καταστραφεί η θέληση, τότε ο άνθρωπος αφενός θα πάψει να είναι εικόνα του Θεού, και αφετέρου δεν θα είναι σε θέση να θέλει ούτε το καλό. Στόχος, λοιπόν, της ποιμαντικής μας δεν μπορεί να είναι ο ευνουχισμός της ανθρώπινης ελευθερίας αλλά η θεραπεία, ο φωτισμός, και η μεταμόρφωσή της».
Επίσης αναφέρθηκε στην ανθρώπινη ελευθερία τονίζοντας: « Η άσκηση της Εκκλησίας ελευθερώνει τον άνθρωπο από τα πάθη, που υποδουλώνουν την ελευθερία του», ενώ παράλληλα επεσήμανε δύο μορφές ελευθερίας, την «ελευθερία από πάθη όπως ο φθόνος, η μνησικακία, ή η απόγνωση που συμβαδίζουν με την απελευθέρωση τεράστιων θετικών δυνάμεων της ανθρώπινης ψυχής» και την «ελευθερία ακόμα και από την ίδια τη φύση, την ανύψωση του ανθρώπου στην υπέρ φύσιν κατάσταση, που επιτυγχάνεται μέσα από την ελεύθερη υποταγή του ανθρώπινου θελήματος στο θέλημα του Θεού». Ο π. Δημήτριος, ολοκλήρωσε την εισήγηση του λέγοντας ότι η ποιότητα της ελευθερίας του ανθρώπου δεν συναρτάται με την πληθώρα των επιλογών. Αυτό που έχει κυρίως σημασία είναι να μπορεί να κάνει τη σωστή επιλογή έτσι ώστε να περιορίσει τις αμαρτωλές επιλογές του και να εξασφαλίσει μία ανώτερη μορφή ελευθερίας.
Ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση επί των δύο εισηγήσεων και η σύνοψη των συμπερασμάτων από τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο.
Πηγή: http://synodoiporia.blogspot.gr/
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Τρίτη, 18 Μάρτιος 2014 09:14
Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας, Ε. Β. Β. και Β. κ. Παύλος, παρών στις εκδηλώσεις κατά της τσιμεντοποίησης του χώρου του πρώην Αεροδρομίου και του Αγίου Κοσμά
Tην Κυριακή Β΄ Νηστειών 16 Μαρτίου 2014 το πρωί, ημέρα μνήμης από την Εκκλησία μας του Αγίου Γρηγορίου, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης του Παλαμά, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Παύλος ιερούργησε στον Ι.Ν. Αγίου Παντελεήμονος Γλυφάδας, όπου και κήρυξε τον Θείον Λόγο.
Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος μετέβη στο Ολυμπιακό κέντρο Ξιφασκίας Ελληνικού και δια της ομιλίας του εξέφρασε την έμπρακτη στήριξη του στην «ΚΟΙΝΗ ΔΡΑΣΗ» που διοργάνωσαν οι Δήμαρχοι Αλίμου, Ελληνικού – Αργυρούπολης και Γλυφάδας με θέμα «Ελληνικό: η τύχη του στα χέρια μας».
Την εκδήλωση τίμησαν επίσης Βουλευτές, Δήμαρχοι, υποψήφιοι Δήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι, εκπαιδευτικοί και πλήθος κόσμου.
Το μήνυμα της εκδηλώσεως, η οποία συνεχίζεται και σήμερα, είναι ότι είμαστε υπέρ της αξιοποίησης του οικοπέδου του πρώην Αεροδρομίου Ελληνικού, αλλά αντίθετοι σε κάθε είδους προσπάθειες τσιμεντοποίησης του χώρου του πρώην Αεροδρομίου και του Αγίου Κοσμά. ΟΧΙ άλλο τσιμέντο στην Αττική !
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Τρίτη, 18 Μάρτιος 2014 09:08
Έγινε με επιτυχία η μουσική εκδήλωση της Χορωδίας – Ορχήστρας Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος
Την Κυριακή 16 Μαρτίου 2014 στις 18.00 το απόγευμα στην πάντοτε φιλόξενη Αίθουσα Τελετών της Σχολής Πεζικού Χαλκίδος, έλαβε χώρα η καθιερωμένη από πολλών ετών Μουσική Εκδήλωση της Χορωδίας – Ορχήστρας Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως, σε συνεργασία με το τμήμα «Μουσικής Παιδείας» της Ενορίας Αγίας Παρασκευής Χαλκίδος, αφιερωμένη στο γεγονός της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821.
Στην Εκδήλωση παρουσιάσθηκαν γνωστές μελωδίες Ελλήνων συνθετών, τραγούδια από τη Δημοτική μουσική μας παράδοση και χορευτικό πρόγραμμα παραδοσιακών χορών, το οποίο ιδιαιτέρως εντυπωσίασε όλους τους παρευρεθέντες στην Εκδήλωση, μεταξύ των οποίων ο Βουλευτής κ. Δημήτριος Αναγνωστάκης, ο Δήμαρχος Χαλκιδέων κ. Αθανάσιος Ζεμπίλης και οι Αντιδήμαρχοι κ. Γεώργιος Βοσκός, Αναστασία Μακαρώνα-Ψυχογιού και Αντώνιος Αφράτης, ο Διοικητής της Σχολής Πεζικού Χαλκίδος Υποστράτηγος κ. Γεώργιος Μαυρομανωλάκης, ο τ. Βουλευτής και Ευεργέτης της Μητροπόλεως κ. Άγγελος Πνευματικός κ.ά.
Επίκαιρα μίλησε ο Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Καλύβας, Γραμματέας της Ιεράς Μητροπόλεως και Εφημέριος του Ι. Ναού Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, ο οποίος αναφέρθηκε στη «διπλή γιορτή της ελευθερίας», του Ευαγγελισμού και της Απελευθέρωσης του Γένους.
Ως προς το γεγονός του Ευαγγελισμού, ο π. Χρυσόστομος τόνισε ότι εκεί «συναντήθηκαν οι δύο ελευθερίες: του Θεού και του ανθρώπου. Η καινούργια ζωή της ελευθερίας και της Αναστάσεως ανοίγεται πλέον για τον κάθε άνθρωπο μέσα στη χάρη του Θεού».
Αναφερόμενος στην Επανάσταση του 1821, ανέφερε χαρακτηριστικά ότι: «Αν συμπυκνώναμε την νεώτερη Ελληνική Ιστορία σε ένα και μόνο γεγονός αυτό θα ήταν σίγουρα η Επανάσταση του 1821. Όχι γιατί δεν υπάρχουν άλλα αξιομνημόνευτα γεγονότα, αλλά γιατί η δεκαετία του Αγώνα εμπεριέχει τόσο στιγμές μεγαλείου όσο και τραγικές στιγμές, που σκιαγραφούν με τρόπο γλαφυρό την ψυχοσύνθεσή μας ως Έθνους».
Παράλληλα, επεσήμανε ότι «στη δύσκολη περίοδο που διανύουμε, στην οποία τα συμφέροντα και η διαπλοκή σε διεθνές και εθνικό επίπεδο θέτουν σε αμφισβήτηση κατακτήσεις αιώνων των λαών και των κοινωνιών, η ανάγκη να αναδείξουμε, να στηρίξουμε και να στηριχτούμε στις αρχές και τα οράματα του 1821, φαίνεται να είναι παρά ποτέ άλλοτε επιβεβλημένη».
Τέλος, ο π. Χρυσόστομος ανέδειξε την σημασία που έχει η Ηγεσία του Τόπου, λέγοντας: «Ηγέτες θέλουμε την περίοδο αυτή. Ηγέτες φωτισμένους, καθαρούς, ικανούς, ανδρείους. ΗΓΕΤΕΣ της μετριοφροσύνης, της ταπείνωσης, της προσφοράς, της αυτοθυσίας, της έμπνευσης και της ελπίδας» και καταχειροκροτήθηκε από το πολυπληθές ακροατήριο.
Στο τέλος της εκδήλωσης, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε τον Στρατηγό της Σχολής Πεζικού κ. Γεώργιο Μαυρομανωλάκη, για την φιλοξενία της Εκδήλωσης, τους συντελεστικούς παράγοντες της Εκδήλωσης, τον Μαέστρο κ. Παύλο Κουρμπέτη και τα αδέλφια του μουσικούς Κωνσταντίνο, Βασιλική και Αλεξάνδρα, την υπεύθυνο του Παιδικού Τμήματος και του Τμήματος εκμάθησης Παραδοσιακών Χορών κ. Άννα Ροδά, τη Γενική Υπεύθυνο της Χορωδίας - Ορχήστρας κ. Μαγδαληνή Αργυράκη, Καθηγήτρια – Θεολόγο και τη βοηθό της πρεσβυτέρα κ. Χρυσούλα Καλαφἀτη και τα 200 περίπου παιδιά πού συμμετέχουν σ’ αυτήν, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «γι' ακόμη μια χρονιά, τα παιδιά κατάφεραν οι συντελεστές να μας χαροποιήσουν και να μας συγκινήσουν».
Ακόμη, χαρακτηρίζοντας ως εμπνευσμένη την ομιλία του π. Χρυσοστόμου, τόνισε ότι απετέλεσε μία «ευκαιρία συνειδητοποίησης από όλους μας της προσφοράς προσφοράς των Ηρώων του Γένους, ενώ υπήρξε και ένα ανεκτίμητο δώρο, αφού μας έδωσε τη δυνατότητα αναβαπτισμού στα σωτήρια μηνύματα Ευαγγελισμού και Εθνικής Επετείου».
Με αφορμή δε την Εθνική μας Επέτειο, ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι «οι Έλληνες έχουν ευρύχωρη καρδιά, θερμά αισθήματα, αλληλεγγύη, φιλότιμο, λόγω της ανατροφής τους με τα νάματα του ελληνικού και ορθοδόξου πολιτισμού», ενώ συνέχισε λέγοντας ότι «μπορεί στην ιστορία μας, να υπήρχαν διαχρονικά σκαμπανεβάσματα, αλλά πάντοτε παρέμενε ένα ευσεβές λείμμα ή υγιές υπόλοιπο, που σαν τη ζύμη άλλαζε τον κόσμο».
Λαμβάνοντας δε αφορμή από το τραγούδι των παιδιών «Γυάλινος Κόσμος», σε στίχους της Ευτυχίας Παπαγιαννοπούλου και μουσική του Απόστολου Καλδάρα, τόνισε ότι «στ' αλήθεια χρειάζεται ένας νέος κόσμος, κι' αυτός θα γίνει μόνο με τον αναβαπτισμό στην τόλμη που διέθεταν οι Μάρτυρες και οι Ήρωές μας και στην αρετή που περιγράφεται στα συναξάρια των Αγίων μας, που οδηγούν στην αληθινή ελευθερία». «Οι ΄Ηρωες», είπε, «έσπειραν τη γη με τα κόκκαλά τους και γι' αυτό η ελευθερία είναι "απ' τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά"».
Τέλος και με αφορμή το τελευταίο τραγούδι με τίτλο «Κάποτε θα ‘ρθουν να σου πουν», σε στίχους του Λευτέρη Παπαδόπουλου και μουσική του Μίκη Θεοδωράκη, που τραγούδησε θαυμάσια ο δωδεκαετής μαθητής Νικηφόρος Κουρμπέτης, ο Σεβασμιώτατος τόνισε την ανάγκη «να προσέξουμε τα παιδιά μας». «Άλλωστε», είπε χαρακτηριστικά και κατέληξε, «τα παιδιά μας έδειξαν ότι αληθινά αξίζουν την προσοχή μας».
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Τρίτη, 18 Μάρτιος 2014 09:04
Η αξία του βιβλίου προσμετράται στην ποιότητα της γλώσσας
Συνάντηση με τον κόσμο του βιβλίου - συγγραφείς, εκδότες, βιβλιοπώλες -είχε ο Αρχιεπίσκοπος , προκειμένου να ενημερωθεί για τη διαφαινόμενη αλλαγή στην ενιαία τιμή του βιβλίου. "Με εξαιρετικό ενδιαφέρον παρακολουθώ τον τελευταίο καιρό τη συζήτηση και τις ανησυχίες του πνευματικού κόσμου της χώρας γύρω από την ανάγκη προστασίας και διαφύλαξης του βιβλίου ως πολιτιστικού αγαθού. Ιδιαίτερα στην εποχή της κυριαρχίας της εικόνας και του διαδικτύου είναι εκ των ων ουκ άνευ η σημασία του βιβλίου ως μέσου γνώσης και πολιτισμού, ως ενεργητικού φορέα πρόσληψης της γλώσσας, της ιστορίας, της λογοτεχνίας, της παράδοσης" σχολίασε ο Μακαριώτατος και συμπλήρωσε με έμφαση ότι «η διαφύλαξη και η προαγωγή της αξίας του βιβλίου δεν πρέπει να είναι ζήτημα ανταγωνισμού των τιμών, αλλά προστασίας της ποιότητας της γλώσσας».
Η ενιαία τιμή βιβλίου αποτελεί ένα σύστημα διατίμησης και προώθησης του βιβλίου στην αγορά, το οποίο συνίσταται στον καθορισμό από τον εκδότη μίας ορισμένης λιανικής τιμής πωλήσεως των βιβλίων που εκδίδει, η οποία ισχύει έναντι πάντων και επί της οποίας οι λιανοπωλητές έχουν δικαίωμα να εφαρμόζουν περιορισμένο όριο έκπτωσης. Σκοπός του συστήματος της ενιαίας τιμής είναι κυρίως η αποτροπή φαινομένων αθέμιτου ανταγωνισμού στη διάθεση στο κοινό βιβλίων που εκδίδονται στην Ελλάδα. Ειδικότερα, το σύστημα ενιαίας τιμής επιτρέπει την αποφυγή φαινομένων συγκέντρωσης στην αγορά λιανικής πώλησης βιβλίων. Και τούτο διότι περιορίζει τη δυνατότητα διενέργειας υπερβολικών εκπτώσεων σε βιβλία, στις οποίες έχουν τη δυνατότητα να προβαίνουν μόνον μεγάλες επιχειρήσεις λιανικής πώλησης βιβλίων (οι μεγάλες αλυσίδες βιβλιοπωλείων ή οι επιχειρήσεις που εμπορεύονται και πλείστα άλλα προϊόντα π.χ. μεγάλα βιβλιοχαρτοπωλεία, σούπερ μάρκετ, μεγάλοι όμιλοι εκδόσεων εφημερίδων και περιοδικών, πολυκαταστήματα κ.ά.). Η πρακτική αυτή των μεγάλων εκπτώσεων οδηγεί τα παραδοσιακά, μικρότερα βιβλιοπωλεία, που λειτουργούν ως εστίες πολιτισμού ιδίως στην περιφέρεια, και τα οποία βεβαίως δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να εφαρμόσουν τέτοιες εκπτώσεις, σε αδυναμία να ανταγωνιστούν τους μεγάλους λιανοπωλητές και, συχνά στο "κλείσιμο" των επιχειρήσεών τους. Παρατηρούνται έτσι, αναπόφευκτα, φαινόμενα συγκέντρωσης μεγάλων επιχειρήσεων στην αγορά λιανικής πώλησης βιβλίων και αποκλεισμού από αυτήν των μικρών βιβλιοπωλείων.
Ο Αρχιεπίσκοπος ενημερώθηκε για το ζήτημα από τον Πρόεδρο της Ένωσης Ελληνικού Βιβλίου κ. Αθανάσιο Ψυχογιό, τον γραμματέα της κ. Κωνσταντίνο Παπαδόπουλο και τον συγγραφέα κ. Γεώργιο Κατσέλη.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr/
Η ενιαία τιμή βιβλίου αποτελεί ένα σύστημα διατίμησης και προώθησης του βιβλίου στην αγορά, το οποίο συνίσταται στον καθορισμό από τον εκδότη μίας ορισμένης λιανικής τιμής πωλήσεως των βιβλίων που εκδίδει, η οποία ισχύει έναντι πάντων και επί της οποίας οι λιανοπωλητές έχουν δικαίωμα να εφαρμόζουν περιορισμένο όριο έκπτωσης. Σκοπός του συστήματος της ενιαίας τιμής είναι κυρίως η αποτροπή φαινομένων αθέμιτου ανταγωνισμού στη διάθεση στο κοινό βιβλίων που εκδίδονται στην Ελλάδα. Ειδικότερα, το σύστημα ενιαίας τιμής επιτρέπει την αποφυγή φαινομένων συγκέντρωσης στην αγορά λιανικής πώλησης βιβλίων. Και τούτο διότι περιορίζει τη δυνατότητα διενέργειας υπερβολικών εκπτώσεων σε βιβλία, στις οποίες έχουν τη δυνατότητα να προβαίνουν μόνον μεγάλες επιχειρήσεις λιανικής πώλησης βιβλίων (οι μεγάλες αλυσίδες βιβλιοπωλείων ή οι επιχειρήσεις που εμπορεύονται και πλείστα άλλα προϊόντα π.χ. μεγάλα βιβλιοχαρτοπωλεία, σούπερ μάρκετ, μεγάλοι όμιλοι εκδόσεων εφημερίδων και περιοδικών, πολυκαταστήματα κ.ά.). Η πρακτική αυτή των μεγάλων εκπτώσεων οδηγεί τα παραδοσιακά, μικρότερα βιβλιοπωλεία, που λειτουργούν ως εστίες πολιτισμού ιδίως στην περιφέρεια, και τα οποία βεβαίως δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να εφαρμόσουν τέτοιες εκπτώσεις, σε αδυναμία να ανταγωνιστούν τους μεγάλους λιανοπωλητές και, συχνά στο "κλείσιμο" των επιχειρήσεών τους. Παρατηρούνται έτσι, αναπόφευκτα, φαινόμενα συγκέντρωσης μεγάλων επιχειρήσεων στην αγορά λιανικής πώλησης βιβλίων και αποκλεισμού από αυτήν των μικρών βιβλιοπωλείων.
Ο Αρχιεπίσκοπος ενημερώθηκε για το ζήτημα από τον Πρόεδρο της Ένωσης Ελληνικού Βιβλίου κ. Αθανάσιο Ψυχογιό, τον γραμματέα της κ. Κωνσταντίνο Παπαδόπουλο και τον συγγραφέα κ. Γεώργιο Κατσέλη.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr/
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Δευτέρα, 17 Μάρτιος 2014 10:08
Κινηματογραφικές προβολές στο Πολιτιστικό κέντρο του Ρουφ
Η Κινηματογραφική Λέσχη της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών προβάλλει στο Πολιτιστικό Κέντρο την Πέμπτη 13/3 και ώρα 19:00, την ταινία των Ζαν Πιέρ και Λυκ Νταρντέν «Το παιδί και το ποδήλατο».
Η ταινία προλογίζεται από τον σκηνοθέτη και κληρικό της Αρχιεπισκοπής Αθηνών π. Πέτρο Μινώπετρο και έπεται της προβολής ένας πρώτος σχολιασμός, ως αφορμή για συζήτηση με το κοινό, από τον διδάκτορα θεολογίας και φιλόλογο Διονύσιο Σκλήρη, και τον Διευθυντή του Πολιτιστικού Κέντρου της Αρχιεπισκοπής π. Βασίλειο Χριστοδούλου.
Στόχος δεν είναι απλώς η προβολή μιας ταινίας, αλλά η ελεύθερη πρόσβαση των ανθρώπων σε ένα ποιοτικό κινηματογράφο πολλαπλών αναγνώσεων και βέβαια η δημιουργία ενός συντροφικού κλίματος για συζήτηση και προβληματισμό με αφορμή το εκάστοτε κινηματογραφικό έργο.
Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη. Το Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών βρίσκεται στο Ρουφ (οδ. Μεγ. Βασιλείου 15), δεύτερος παράλληλος δρόμος πίσω από το κτήριο του Μουσείου Μπενάκη. Με το μετρό, στάση «Κεραμεικός», βγαίνουμε στην έξοδο «Κωνσταντινουπόλεως» και μετά, παίρνοντας την οδό Δεκελέων, συναντάμε τη Μεγάλου Βασιλείου. Με το λεωφορείο είναι η στάση «Καμπά» (αρ. γραμμής 049 και 815) ή η στάση «Πέτρου Ράλλη» (αρ. γραμμής 838, 914, Β18 και Γ18).
Πηγή: http://www.ecclesia.gr
Η ταινία προλογίζεται από τον σκηνοθέτη και κληρικό της Αρχιεπισκοπής Αθηνών π. Πέτρο Μινώπετρο και έπεται της προβολής ένας πρώτος σχολιασμός, ως αφορμή για συζήτηση με το κοινό, από τον διδάκτορα θεολογίας και φιλόλογο Διονύσιο Σκλήρη, και τον Διευθυντή του Πολιτιστικού Κέντρου της Αρχιεπισκοπής π. Βασίλειο Χριστοδούλου.
Στόχος δεν είναι απλώς η προβολή μιας ταινίας, αλλά η ελεύθερη πρόσβαση των ανθρώπων σε ένα ποιοτικό κινηματογράφο πολλαπλών αναγνώσεων και βέβαια η δημιουργία ενός συντροφικού κλίματος για συζήτηση και προβληματισμό με αφορμή το εκάστοτε κινηματογραφικό έργο.
Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη. Το Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών βρίσκεται στο Ρουφ (οδ. Μεγ. Βασιλείου 15), δεύτερος παράλληλος δρόμος πίσω από το κτήριο του Μουσείου Μπενάκη. Με το μετρό, στάση «Κεραμεικός», βγαίνουμε στην έξοδο «Κωνσταντινουπόλεως» και μετά, παίρνοντας την οδό Δεκελέων, συναντάμε τη Μεγάλου Βασιλείου. Με το λεωφορείο είναι η στάση «Καμπά» (αρ. γραμμής 049 και 815) ή η στάση «Πέτρου Ράλλη» (αρ. γραμμής 838, 914, Β18 και Γ18).
Πηγή: http://www.ecclesia.gr
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Δευτέρα, 17 Μάρτιος 2014 10:05
Νέα επιστημονικά ευρήματα για το 1821
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος παρουσιάζει τον Τόμο του Α΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου με θέμα: «Ιστοριογραφία και πηγές για την ερμηνεία του 1821», σήμερα Δευτέρα 17 Μαρτίου 2014, ώρα 19:30 στην αίθουσα «Λόγου και Τέχνης» στην Στοά του Βιβλίου (οδός Πεσμαζόγλου 5 και Σταδίου, Αρσακείου Μεγάρου). Χαιρετισμό θ’ απευθύνει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.
ΕΙΣΗΓΗΤΕΣ
•Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, Μέλος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.
•Ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής Λαογραφίας του Δημο-κριτείου Πανεπιστημίου Θράκης κ. Εμμανουήλ Βαρβούνης.
•Ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής της Γενικής Εκκ-λησιαστικής Ιστορίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Δημήτριος Μόσχος.
•Καταληκτήριος Χαιρετισμός Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου, Προέδρου της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος.
Συντονίζει ο Πανοσ/τατος Αρχιμανδρίτης κ. Βαρθολομαίος Αντωνίου – Τριανταφυλλίδης, γραμματέας της Ε.Σ.Ε Πολιτιστικής Ταυτότητος (τηλ. επικοινωνίας: 210-7272212/3)
Πηγή: http://www.ecclesia.gr/
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Δευτέρα, 17 Μάρτιος 2014 09:39
Η Ευρώπη λέει όχι στη μετατροπή της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας σε Τζαμί
Υπερψηφίστηκε την Τετάρτη στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου τροπολογία, με την οποία Ανώτατο Δικαστήριο της Τουρκίας καλείται να ανακαλέσει απόφασή του για λειτουργία του ιστορικού ναού της Αγίας Σοφίας στην Τραπεζούντα, ως τζαμί. Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αποφάσισε να ασκήσει πιέσεις για την άμεση επαναλειτουργία της Αγίας Σοφίας ως Μουσείο.
Την τροπολογία κατέθεσε ο ευρωβουλευτής, επικεφαλής του κόμματος Έλληνες Ευρωπαίοι Πολίτες, Γ. Χατζημαρκάκης.
Η τροπολογία εγκρίθηκε στο πλαίσιο της έκθεσης προόδου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για την Τουρκία. Αποτελεί την ακροτελεύτια αναφορά στο άρθρο 24, το οποίο αναφέρεται στον τομέα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας στην Τουρκία.
«Είναι ίσως η πρώτη φορά στα χρονικά του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, που εγκρίνεται μια τροπολογία, η οποία κατατίθεται την τελευταία στιγμή, σε μια τόσο σημαντική έκθεση. Ευχαριστώ τους συναδέλφους που κατανόησαν πλήρως τη σημασία του αιτήματος, παρά τη διαφωνία της εισηγήτριας της έκθεσης. Ήταν πραγματικά μια δύσκολη στη λήψη της αλλά πολύ σημαντική απόφαση η οποία ανταποκρίνεται στις προσδοκίες και το αίτημα του ποντιακού ελληνισμού» δήλωσε ο κ. Χατζημαρκάκης.
Σημειώνεται ότι ελληνοχριστιανικός ναός της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας έχει ως περίοδο πρώτης ανέγερσής του τον 5ο αιώνα.
Ο σημερινός ναός είναι καθίδρυμα του 13ου αιώνα, ενός μεγάλου ηγεμόνα της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, του αυτοκράτορα Μανουήλ Α΄ Μεγάλου Κομνηνού. Στο εσωτερικό του φέρει εξαίρετες βυζαντινές αγιογραφίες, μωσαϊκό δάπεδο και μοναδικό ανάγλυφο διάκοσμο, λαμπρά δείγματα πολιτισμού αιώνων. Μεγάλης αξίας δείγμα της πνευματικής ακμής, των δημιουργών και της εποχής του, αποτελεί η δύναμη του μνημείου για ενσωμάτωση στις προσόψεις του και στοιχεία ανατολικών πολιτισμών.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr
Την τροπολογία κατέθεσε ο ευρωβουλευτής, επικεφαλής του κόμματος Έλληνες Ευρωπαίοι Πολίτες, Γ. Χατζημαρκάκης.
Η τροπολογία εγκρίθηκε στο πλαίσιο της έκθεσης προόδου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για την Τουρκία. Αποτελεί την ακροτελεύτια αναφορά στο άρθρο 24, το οποίο αναφέρεται στον τομέα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας στην Τουρκία.
«Είναι ίσως η πρώτη φορά στα χρονικά του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, που εγκρίνεται μια τροπολογία, η οποία κατατίθεται την τελευταία στιγμή, σε μια τόσο σημαντική έκθεση. Ευχαριστώ τους συναδέλφους που κατανόησαν πλήρως τη σημασία του αιτήματος, παρά τη διαφωνία της εισηγήτριας της έκθεσης. Ήταν πραγματικά μια δύσκολη στη λήψη της αλλά πολύ σημαντική απόφαση η οποία ανταποκρίνεται στις προσδοκίες και το αίτημα του ποντιακού ελληνισμού» δήλωσε ο κ. Χατζημαρκάκης.
Σημειώνεται ότι ελληνοχριστιανικός ναός της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας έχει ως περίοδο πρώτης ανέγερσής του τον 5ο αιώνα.
Ο σημερινός ναός είναι καθίδρυμα του 13ου αιώνα, ενός μεγάλου ηγεμόνα της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, του αυτοκράτορα Μανουήλ Α΄ Μεγάλου Κομνηνού. Στο εσωτερικό του φέρει εξαίρετες βυζαντινές αγιογραφίες, μωσαϊκό δάπεδο και μοναδικό ανάγλυφο διάκοσμο, λαμπρά δείγματα πολιτισμού αιώνων. Μεγάλης αξίας δείγμα της πνευματικής ακμής, των δημιουργών και της εποχής του, αποτελεί η δύναμη του μνημείου για ενσωμάτωση στις προσόψεις του και στοιχεία ανατολικών πολιτισμών.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
Δευτέρα, 17 Μάρτιος 2014 09:34
Τα μοναστήρια και προσκυνήματα της Ελλάδας σε διεθνή έκθεση στη Μόσχα
Αντιπροσωπεία του Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος μεταβαίνει στη Μόσχα σήμερα, Δευτέρα 17/3/14, προκειμένου να συμμετάσχει στην Διεθνή Έκθεση Τουρισμού ΜΙΤΤ 2014 (18-23 Μαρτίου 2014).
Στο περίπτερο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού (ΕΟΤ), ανάμεσα στους Έλληνες συνεκθέτες και σε ειδικό χώρο θα φιλοξενηθούν οι Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι οποίες διά του Συνοδικού Γραφείου, ανταποκρινόμενες στο σχετικό αίτημα της Ιεράς Συνόδου, θα διαθέσουν ξενόγλωσσο οπτικοακουστικό υλικό των Ιερών Μονών και Ιερών Προσκυνημάτων τους.
Η Έκθεση αυτή, της οποίας τα επίσημα εγκαίνια θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 19 Μαρτίου 2014, αποτελεί μία από τις σημαντικότερες Διεθνείς Τουριστικές Εκθέσεις παγκοσμίως, συγκεντρώνει δε έντονο το ελληνικό ενδιαφέρον αφενός μεν λόγω του μεγάλου αριθμού ρώσων τουριστών που επισκέπτονται κάθε χρόνο την πατρίδα μας, αφετέρου δε λόγω του ιδιαίτερου ενδιαφέροντος που αυτοί επιδεικνύουν για τα θρησκευτικά μνημεία και προσκυνήματά της.
Κατά την διάρκεια της εκεί παραμονής της, τα μέλη της Αντιπροσωπείας θα έχουν συνάντηση με τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο, την Πρέσβη της Ελλάδος στη Μόσχα κ. Δανάη-Μαγδαληνή Κουμανάκου, καθώς και με τον Επίσκοπο Ποντόλσκ κ. Τύχωνα, Πρόεδρο του Προσκυνηματικού Κέντρου του Πατριαρχείου της Ρωσίας.
Η Αντιπροσωπεία αποτελείται από τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Σπυρίδωνα Κατραμάδο, Γραμματέα, κ. Βασίλειο Τζέρπο, Μέλος, και κ. Χρήστο Πετρέα, Ειδικό Επιστημονικό Σύμβουλο, του Συνοδικού Γραφείου.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr
Στο περίπτερο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού (ΕΟΤ), ανάμεσα στους Έλληνες συνεκθέτες και σε ειδικό χώρο θα φιλοξενηθούν οι Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι οποίες διά του Συνοδικού Γραφείου, ανταποκρινόμενες στο σχετικό αίτημα της Ιεράς Συνόδου, θα διαθέσουν ξενόγλωσσο οπτικοακουστικό υλικό των Ιερών Μονών και Ιερών Προσκυνημάτων τους.
Η Έκθεση αυτή, της οποίας τα επίσημα εγκαίνια θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 19 Μαρτίου 2014, αποτελεί μία από τις σημαντικότερες Διεθνείς Τουριστικές Εκθέσεις παγκοσμίως, συγκεντρώνει δε έντονο το ελληνικό ενδιαφέρον αφενός μεν λόγω του μεγάλου αριθμού ρώσων τουριστών που επισκέπτονται κάθε χρόνο την πατρίδα μας, αφετέρου δε λόγω του ιδιαίτερου ενδιαφέροντος που αυτοί επιδεικνύουν για τα θρησκευτικά μνημεία και προσκυνήματά της.
Κατά την διάρκεια της εκεί παραμονής της, τα μέλη της Αντιπροσωπείας θα έχουν συνάντηση με τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο, την Πρέσβη της Ελλάδος στη Μόσχα κ. Δανάη-Μαγδαληνή Κουμανάκου, καθώς και με τον Επίσκοπο Ποντόλσκ κ. Τύχωνα, Πρόεδρο του Προσκυνηματικού Κέντρου του Πατριαρχείου της Ρωσίας.
Η Αντιπροσωπεία αποτελείται από τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Σπυρίδωνα Κατραμάδο, Γραμματέα, κ. Βασίλειο Τζέρπο, Μέλος, και κ. Χρήστο Πετρέα, Ειδικό Επιστημονικό Σύμβουλο, του Συνοδικού Γραφείου.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr
Κατηγορία:
Ειδήσεις - Νέα Ιερών Μητροπόλεων
