Η Διεύθυνση Ποιμαντικής Γάμου και Οικογένειας, το Γραφείο Νεότητος και το ίδρυμα Διακονία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με αφορμή την ανακήρυξη από την Ιερά Σύνοδο του 2014 σε έτος Οικογένειας, διοργανώνουν ένα διήμερο εκδηλώσεων με τίτλο:

 Οικογένεια: «το Θεοφύτευτο και Θεοπότιστο τούτο κηπάριο τ’ ουρανού»   (Γέρων Ιωσήφ)

 Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν τα απογεύματα της 3ης και 4ης Μαΐου 2014, από τις 17:00 έως τις 20:00, στο χώρο των Εκπαιδευτηρίων «Η Θεομήτωρ» (Ελ. Βενιζέλου 128, Ηλιούπολη Τ.Κ.16345). Αναλυτικότερα το Σάββατο 3 Μαΐου θα πραγματοποιηθούν 2 ομιλίες για συζύγους και γονείς, ενώ παράλληλα θα λειτουργήσουν παιδικά εργαστήρια για παιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίας. Την Κυριακή 4 Μαΐου θα διεξαχθούν 2 εργαστήρια για εκπαιδευτικούς.

Στο πλαίσιο αυτό παρακαλούμε για την εθελοντική σας συνεισφορά με σκοπό αφενός τον καλύτερο συντονισμό των εκδηλώσεων, αφετέρου την απασχόληση των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Συγκεκριμένα για το Σάββατο (λόγω της παρουσίας των παιδιών) χρειάζονται 8-10 άτομα από τις 16:00 έως τις 20:30 ή σε βάρδιες από τις 16:00-18:30 και 18:30-20:30. Την Κυριακή χρειάζονται 3 άτομα από τις 16:30-19:30.

Για περισσότερες πληροφορίες και για να δηλώσετε το ενδιαφέρον σας μπορείτε να επικοινωνείτε με την κ. Καλλιόπη Παναγοπούλου στο τηλ. 2130184403 και στο mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.

Σας ευχαριστούμε θερμά για το χρόνο σας και ελπίζουμε να σας έχουμε συνοδοιπόρους στην προσπάθεια αυτή.


Πηγή: http://neotita.gr/

Με την παρουσία και την πατρική ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Λευκάδος και Ιθάκης κ. Θεοφίλου και με τη συμμετοχή μικρών και μεγάλων, την Τρίτη, 1η Απριλίου 2014 άνοιξε τις πύλες της η «ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ», ένα ζωντανό αφιέρωμα στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών και της Ανάστασης του Κυρίου μας, το οποίο διοργανώνει το Κέντρο Νεότητας της Ι. Μ. Λευκάδος και Ιθάκης στο παλαιό Οικοτροφείο της Ιεράς Μητροπόλεώς μας (οδ. Αναπαύσεως 4 – Λευκάδα).

Το εκπαιδευτικό αυτό πρόγραμμα θα διαρκέσει από την 1η μέχρι τις 13 Απριλίου 2014 και απευθύνεται σε σχολικές ομάδες, αλλά και σε ενήλικες, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να γνωρίσουν τον πλούτο της εκκλησιαστικής και της λαϊκής μας παράδοσης των Αγίων Ημερών μέσα από κουκλοθέατρο παραδοσιακής μαριονέτας, βιωματικές δραστηριότητες σε ομάδες και μοίρασμα εμπειριών σε ολομέλεια.

Οι επισκέψεις των σχολείων ξεκίνησαν ήδη σήμερα, ενώ έχει σχεδόν συμπληρωθεί το πρόγραμμα των επισκέψεων. Τα παιδιά υποδέχεται στο ισόγειο του κτιρίου ο «Παππουράκος, ένας συμπαθητικός ηλικιωμένος... γαϊδαράκος, που αφηγείται όσα «είδαν τα μάτια του» στους δρόμους της Ιερουσαλήμ το πρώτο εκείνο Πάσχα του 33 μ.Χ. Στη συνέχεια, ανεβαίνουν στο δεύτερο όροφο του κτιρίου, όπου το κάθε δωμάτιο αντιστοιχεί σε μία ημέρα της Μ. Εβδομάδας. Γνωρίζουν με λίγα λόγια από τους υπευθύνους των σταθμών τα πρόσωπα και τα γεγονότα που τιμώνται κάθε ημέρα και εκπονούν τις αντίστοιχες δραστηριότητες. Έτσι,

·           Το Σάββατο του Λαζάρου μαθαίνουμε να τραγουδάμε το «Λάζαρο», στολίζουμε το καλάθι του και ζυμώνουμε «λαζαράκια»!

·           Την Κυριακή των Βαΐων τυπώνουμε εικονίτσες της Βαϊοφόρου με παραδοσιακή σφραγίδα, φτιάχνουμε βάγια και σταυρούς από φοινικόφυλλα!

·           Τη Μεγάλη Δευτέρα κατασκευάζουμε κορνιζάκια για την εικόνα του Νυμφίου, στολίζουμε με καρπούς - «καλές πράξεις» την «άκαρπον συκήν», βλέπουμε σε κινούμενα σχέδια την ιστορία του Ιωσήφ του Παγκάλου, συναρμολογούμε παζλ με την εικόνα του Ιωσήφ και παίζουμε με παραδοσιακά «κριτσόνια»!

·           Τη Μεγάλη Τρίτη στολίζουμε μπουκαλάκια με λάδι για τις «δέκα Παρθένες», κατασκευάζουμε «τάλαντα», τα χαρίσματά μας και παρασκευάζουμε αυγοκούλουρα!

·           Τη Μεγάλη Τετάρτη κατασκευάζουμε καντήλια για το Ευχέλαιο, παρασκευάζουμε πρόσφορο και γράφουμε ονόματα ζώντων και κεκοιμημένων για μνημόνευση!

·           Τη Μεγάλη Πέμπτη πλένουμε τα πόδια των αδελφών μας, γνωρίζουμε την Αγία Τράπεζα, το Τραπέζι του Μυστικού Δείπνου, ερχόμαστε σε επαφή με όσα ακούμε στα «Δώδεκα Ευαγγέλια» και βάφουμε κόκκινα αυγά!

·           Τη Μεγάλη Παρασκευή προσκυνάμε τον Εσταυρωμένο στο Γολγοθά, στολίζουμε τον Επιτάφιο, φτιάχνουμε γιρλάντες με λουλούδια, ψέλνουμε τα εγκώμια, τραγουδάμε «του Χριστού τα Πάθη», ανάβουμε κερί στα μνήματα των προσφιλών μας!

·           Το Μεγάλο Σάββατο μαθαίνουμε να ερμηνεύουμε την εικόνα της Ανάστασης, φτιάχνουμε λαμπάδες και τις στολίζουμε, ζωγραφίζουμε σπασμένα κεραμίδια για το «κομμάτι» και ψέλνουμε το Χριστός ανέστη!

·           Την Κυριακή του Πάσχα μαθαίνουμε τον πασχάλιο χαιρετισμό «Χριστός ανέστη! –Αληθώς ανέστη!» σε διάφορες γλώσσες, δοκιμάζουμε διάφορες μελωδίες σε καμπάνες, σήμαντρο και τάλαντο, στέλνουμε πασχαλινές κάρτες και στρώνουμε το γιορτινό τραπέζι!

Η οργάνωση και το στήσιμο της «Ιερουσαλήμ» υλοποιήθηκαν χάρη στη θυσιαστική προσφορά μικρών και μεγάλων που διακονούν εθελοντικά την τοπική μας Εκκλησία και το Κέντρο Νεότητος αυτής, αλλά και με τη στήριξη επαγγελματιών της πόλης μας: του τεχνικού Super Market “PROFI” (κ. Μαρία Λιβιτσάνου –κ. Σωτήριος Κυρίτσης), του αρτοποιείου «ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ» (κ. Ευστάθιος Κατωπόδης), του φωτογραφείου «StudioFlash” (κ. Νικόλαος Ζαμπέλης), της επιχείρησης εμπορίας ξυλείας «ΣΤΑΥΡΑΚΑΣ Α.Ε.», του βιβλιοχαρτοπωλείου Ν. ΤΣΙΡΙΜΠΑΣΗ, του super market “Express”(υιοί Κων/νου Κατωπόδη), τους οποίους ολόθερμα ευχαριστούμε!

Την Δευτέρα 31.03 2014 πραγματοποιήθηκε, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας,  η τελευταία για φέτος συνάντηση στην Σχολή Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.

Στον ιστορικό Ιερό Ναό Ταξιαρχών της πόλεως του Αιγίου εψάλη το Μεγάλο Απόδειπνο και ακολούθως ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Κωνσταντίνος Μητρόπουλος, Προϊστάμενος του Καθεδρικού Ιερού Ναού Καλαβρύτων, ανέπτυξε το θέμα «Προσεγγίζοντας  την άσκηση μέσα  στο γάμο» .

 Ο ομιλητής μέσα από τον εύληπτο θεολογικό και πρακτικό του λόγο, χρησιμοποιώντας την ποιμαντική του εμπειρία, υπογράμμισε  ότι το ίδιο γεγονός,  του να ανήκει κανείς στην Εκκλησία, είναι άσκηση και είναι ολέθριο να γίνεται λόγος  για άσκηση, χωρίς την αδιαπραγμάτευτη σύνδεσή της με  την Εκκλησία.

Ως εκ τούτου κλητός  ασκητής  είναι ο κάθε Χριστιανός.

Η άσκηση στο γάμο, είναι η προσπάθεια των συζύγων να ζήσουν την μεταξύ τους αγάπη. Οι συγκρούσεις μεταξύ των αποτελούν  όμως, το κρισιμότερο πεδίο δοκιμασίας της αγάπης τους.

Η ασκητική αντιμετώπιση των συγκρούσεων δεν επιδέχεται τυποποίηση, ποικίλει  από ζευγάρι σε ζευγάρι.

Επειδή στην κοινωνία του γάμου, καθένας εκ των δύο μεταφέρει τις ευαισθησίες, τις ιδιοτροπίες, τις κοινωνικές και οικογενειακές καταβολές, τις επιθυμίες, τις αντοχές του, είναι πολύ πιθανό να εκδηλωθούν συγκρούσεις που να οφείλονται στις διαφορετικές τοποθετήσεις του καθενός ως προς τα απλά γεγονότα της καθημερινότητας, ως και θεμάτων όπως της τεκνογονίας, της αγωγής και φροντίδας των παιδιών, του τρόπου έκφρασης της αγάπης των δύο ,της ποιότητας της σαρκικής ένωσης, της εργασίας του καθενός κ.τ.λ.

Κατέληξε δε, ότι κατευθυνόμενο το ζευγάρι από  πνευματικό οδηγό,  μπορεί να μετριάσει ή να υπερβεί τους κλυδωνισμούς της συνύπαρξης. Η ένταξή του πλήρως και ζωντανά στην ζώσα εκκλησιαστική κοινότητα, αποτελεί την εγγύηση για την συνάντηση με Εκείνον, που είναι όντως η Αγάπη.

Μετά το πέρας της ομιλίας ακολούθησε μικρή δεξίωση στην αίθουσα  του Παπαδοπουλείου Ιδρύματος, της οποίας την μέριμνα είχε ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Δαμιανός Σταυρίδης, Εφημέριος του Ιερού Ναού Ταξιαρχών. Εκεί οι γονείς είχαν την ευκαιρία να θέσουν τα ερωτήματά τους στον ομιλητή, αναπτύσσοντας μαζί του ένα γόνιμο και εποικοδομητικό διάλογο.

 Η Ιερά Μητρόπολη ευχαριστεί  και εκφράζει την ευγνωμοσύνη της προς όλους τους ομιλητές αλλά και τους γονείς που έλαβαν μέρος στη Σχολή κατά την διάρκεια της χρονιάς και τους εύχεται καλό και ευλογημένο Πάσχα.

Η νέα περίοδος διά την Σχολή Γονέων θα ξεκινήσει τον Οκτώβριο του 2014.

Η νηστεία αποτελεί βασικό στοιχείο του τρόπου ζωής που προτείνει η Εκκλησία στον άνθρωπο. Η εκούσια αποχή από ορισμένα φαγητά την Τετάρτη και την Παρασκευή, τις Σαρακοστές και σε κάποιες εορτές, αποτελεί μορφή άσκησης, η οποία, χωρίς φαινομενικά να αλλάζει ιδιαίτερα τη ζωή του ανθρώπου, τον βοηθά να αθλείται πνευματικά, να κόβει το θέλημά του και να στερεί το «εγώ» του από ό,τι αυτό απολαμβάνει.

Για ένα σύγχρονο παιδί η νηστεία αποτελεί μια ακατανόητη κίνηση. Κι εμείς ως γονείς, αλλά και ολόκληρη η κοινωνία με τα πρότυπα που προβάλλει, έχουμε καθιερώσει στην πράξη την ελευθερία της απόλαυσης ως βασική στάση ζωής. Ποιο το νόημα του να στερείται το παιδί και ο νέος τροφών, που πολλοί θεωρούν και απαραίτητες για την ανάπτυξή του; Μάλιστα, κάποιοι θα σπεύσουν να πούνε ότι «τα εξερχόμενα βλάπτουν και όχι τα εισερχόμενα».

Έχει αξία να μιλήσουμε για τη νηστεία στη ζωή μας νηστεύοντας εμείς οι ίδιοι. Στην απορία του παιδιού μας, θα εξηγήσουμε την εντολή του Χριστού, η εφαρμογή της οποίας δεν είναι στέρηση της ελευθερίας, αλλά κίνηση αγάπης του παιδιού προς τον Πατέρα.

Εξηγούμε στα παιδιά μας την αξία και των νηστίσιμων φαγητών, τα οποία εν αφθονία τα βρίσκουμε σήμερα, ακόμα και στα ταχυφαγεία. Είναι άλλωστε τέτοια η ποικιλία τροφών που ο κόσμος μας διαθέτει, ώστε υπάρχει η δυνατότητα πολλών επιλογών.

Στα μεγαλύτερα παιδιά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το παράδειγμα του αθλητή, ο οποίος για να πετύχει στην σταδιοδρομία του στερείται ορισμένων τροφών και απολαύσεων. Διδάσκουμε έτσι στο παιδί μας, ότι αν δεν χάσει κανείς, δεν κερδίζει και ότι αν δεν θυσιάσει, δεν μπορεί να οδηγήσει τον εαυτό του στο να ανέχεται την μη ικανοποίηση των επιθυμιών του από τον συνάνθρωπό του. Έτσι, μιλούμε και για το πνευματικό νόημα της νηστείας, που αποτελεί μέσο για τον περιορισμό των παθών και των αδυναμιών μας. Αν δεν περιορίσουμε το σώμα μας, δεν είναι εύκολο να παλέψουμε με τις αδυναμίες της ψυχής.

Στον έφηβο, πάντως, προτείνουμε και δεν επιβάλλουμε. Στο σπίτι μας βέβαια ακολουθούμε το πρόγραμμα της νηστείας. Αυτό είναι ο κανόνας. Δεν ζητούμε όμως από τον έφηβο να τηρήσει τη νηστεία και έξω από αυτό. Το αφήνουμε στην διακριτική του ευχέρεια, γιατί η εφηβεία δεν θέλει απαγορεύσεις, αλλά ενθάρρυνση για προσωπικές αποφάσεις.

Πάνω απ’ όλα, προσευχόμαστε στο Θεό ώστε τα παιδιά μας να κατανοήσουν τις αρχές που θέλουμε να τους διδάξουμε. Η τελική επιλογή τρόπου ζωής δεν είναι κατόρθωμα δικό μας, αλλά δώρο του Θεού στη ζωή των παιδιών μας. Εμείς προτείνουμε και δείχνουμε δρόμους. Ο Θεός θα είναι τελικά που θα βοηθήσει αυτοί να καρποφορήσουν και όσο τα παιδιά είναι κοντά μας, αλλά και στο μέλλον.

Αυτό άλλωστε είναι και το τελικό νόημα της άσκησης και του πνευματικού αγώνα. Να καλλιεργηθεί σε όλους μας η εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού και η αγάπη προς Αυτόν. Αλλιώς, απλώς λειτουργούμε με κριτήρια ηθικιστικά, που δεν έχουν καμία σχέση μ’ αυτό που θέλουμε να περάσουμε στα παιδιά μας: την ορθόδοξη παράδοση και τις αρχές της.


Πηγή: http://neotita.gr/