Την Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου 2013, πρώτη Πέμπτη εντός της περιόδου του Τριωδίου, ομιλητής στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, ήταν ο Γέροντας Δαβίδ, από το κελάκι των Αρχαγγέλων του Αγίου Όρους, ο οποίος μας μίλησε για τις εμπειρίες του, από την συναναστροφή του με τον Γέροντα Παΐσιο.

Στην αρχή ο Γέροντας, μας μίλησε αναλυτικά για τον βίο του και τους σταθμούς της ζωής του. Ενώ στη συνέχεια για πολλά περιστατικά από τα θαύματα και τις διδασκαλίες, πολλά από τα οποία είναι ανέκδοτα και δεν αναφέρονται σε καμία έκδοση που κυκλοφορεί αφιερωμένη στο Γέροντα. Ακολούθησαν ερωτήσεις και γόνιμος διάλογος. Όλοι φύγαμε αναπαυμένοι και ευχαριστούμε θερμά για τα όσα ωραία , απλά και εμπειρικά μας μετέφερε ο Γέροντας Δαβίδ, ο οποίος στο τέλος μας χάρισε και από ένα κομποσκοινάκι ως ευλογία.

Εκ της Νεανικής Συνάξεως

Την Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου 2013 στις 9.00 μ.μ. (8.30 τελείται η Ακολουθία του Αποδείπνου), ομιλητής στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, θα είναι ο Γέροντας Δαβίδ, Ιερομόναχος στο Κελάκι των Αρχαγγέλων του Αγίου Όρους, ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα:

«Η γνωριμία μου με τον Γέροντα Παΐσιο».

Παρακαλούνται όλα τα μέλη της Συνάξεως καθώς και νέοι και νέες από 18 έως και 45 ετών να συμμετέχουν.

Εκ της Νεανικής Συνάξεως

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΑΙΔΙΑ

25.02.2013

Τη Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2013 στα πλαίσια της Σχολής Γονέων μίλησε ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Πέτρος Μαριάτος, Ιατρός Παθολόγος με θέμα «ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΑΙΔΙΑ».

Το «καλό» παιδί στην καθημερινή ζωή θεωρείται το παιδί που είναι υπάκουο, ίσως όμορφο, ίσως καλός μαθητής και αποδεκτό στην κοινωνία. Οι γονείς είναι αναπαυμένοι ότι όλα πάνε καλά.

Το «κακό» παιδί είναι τεμπέλης, ψεύτης, άτακτος, βωμολόχος και ανειλικρινής. Είναι ολέθριο λάθος να χαρακτηρίζονται τα πρόσωπα και όχι οι πράξεις τους. Τα παιδιά είναι κυρίως δέκτες και λιγότερο πομποί.

Ο γονέας συνήθως είναι υποκειμενικός και επενδύει στην δικαίωση από το παιδί του. Αυτό το φαινόμενο θα πρέπει να ξεπεραστεί. Διάφορες άστοχες εκφράσεις των ενηλίκων έχουν τον κίνδυνο να δώσουν στο παιδί την πληροφορία πως δεν ενδιαφέρονται γι αυτό. Το παιδικό ψέμα είναι αποτέλεσμα αδιεξόδου για να πει την αλήθεια, ιδίως αν οι γονείς έχουν δώσει κακό παράδειγμα. Η παραβατική συμπεριφορά είναι προσπάθεια επικοινωνίας. Πολλές φορές οι γονείς αδυνατούν να καθορίσουν όρια από αδυναμία ποικίλης αιτιολογίας.

Στη συνέχεια ο ομιλητής επισήμανε ότι:

Α. οι γονείς θα πρέπει να παιδαγωγήσουν κυρίως με το παράδειγμά τους. Να έχουν μέτρο στα δώρα και κυρίως όταν υπάρχει παιδική πεισματική απαίτηση γι αυτά. Αν τα παιδιά βωμολοχούν να τα καθοδηγήσουν χωρίς να θυμώνουν , και με υπομονή να τα βοηθήσουν να βελτιώσουν τη συμπεριφορά τους.

Β. Οι δάσκαλοι να αποφεύγουν τις διακρίσεις, να είναι δίκαιοι και να διδάσκουν στα παιδιά την υπευθυνότητα.

Γ. Οι ενήλικες να δείχνουν ενδιαφέρον , σεβασμό, να προσέχουν το παράδειγμά τους και να νιώθουν το κάθε παιδί δικό τους. Χρειάζεται βελτίωση στην συμπεριφορά των μεγάλων, ώστε τόσο για τα «κακά», όσο και για τα καλά παιδιά να τύχουν αποδοχής. Για την επίτευξη του στόχου αυτού χρειάζονται υπομονή και βαθμιαία βήματα πρός σωστότερες στάσεις.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας δεν δέχονται καλούς και κακούς. Υπάρχουν μητέρες που ατύχησαν να δουν τα παιδιά τους να εγκληματούν και να οδηγούνται στη φυλακή. Καμία μάνα από αυτές δεν θεώρησε το παιδί της «κακό». Και, όπως ξέρουμε, η καρδιά της μάνας δεν λαθεύει. Γι αυτό και η έννοια του «καλού» κα του «κακού» παιδιού είναι επίπλαστη, στην ουσία χωρίς νόημα. Γενικά οι άνθρωποι δεν χωρίζονται σε αμαρτωλούς και αναμαρτήτους. Γνωρίζουμε όλοι, πως το δεύτερο είδος είναι ανύπαρκτο. Εκτός από Έναν. Εκείνον, που όντας αναμάρτητος, δεν χώρισε τους συνανθρώπους του σε καλούς και κακούς. Αυτόν, πού όταν οι ζηλωτές Ιουδαίοι, πνίγοντας τις άνομες εσωτερικές τους παρορμήσεις, ετοιμάζονταν να λιθοβολήσουν μία γυναίκα επί μοιχεία, είπε: Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω!

Εκείνον πού ποτέ δεν χαρακτήρισε τα παιδιά Του «κακά», αλλά έσπευσε να τα σώσει, κατακρίνοντας την αμαρτία «εν τη σαρκί Αυτού», επάνω στον μαρτυρικό Σταυρό Του.

Ακολούθησε εποικοδομητική συζήτηση με τους ακροατές.

Η επόμενη συνάντηση στη Σχολή Γονέων θα πραγματοποιηθεί στις 11 Μαρτίου 2013.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

Την Τρίτη 19 Φεβρουαρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γλυφάδας, Ε. Β. Β. και Β. κ. Παύλος επισκέφθηκε τον παιδικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως. Εκεί είχε την ευκαιρία να μιλήσει και να αστειευτεί με τα παιδιά και να κόψει τη βασιλόπιτα για το έτος 2013.  Όλα τα παιδιά έλαβαν ως ευλογία εικονάκια.

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ
Ι. Ν. ΚΟΙΜ. ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«Υποδειγματική» Θεία Λειτουργία για τους Μαθητές του 24^ου Λυκείου Αθηνών, τελέσθηκε σήμερα (22 Φεβρουαρίου 2013) στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ελ. Βενιζέλου στην Αθήνα, από τον υπεύθυνο Ιερέα Νεότητος πρωτοπ. Δημήτριο Κρασσά. Η Θεία Λειτουργία τελέσθηκε στον Σολέα του Ιερού Ναού, με μέτωπο προς τον Λαό, ούτως ώστε οι μαθητές να έχουν πλήρη εικόνα των τελουμένων, παρουσία εκπροσώπου του Γραφείου Νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Κατά τη διάρκεια της Λατρευτικής Σύναξης, ο Αναγνώστης του Ιερού Ναού κος Παναγιώτης Καραγιάννης, εξηγούσε στους μαθητές το περιεχόμενο και την εξέλιξη της Θείας Λειτουργίας έχοντας γνώμονα τα λόγια ενός μεγάλου Αγίου της Εκκλησίας μας, του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα, ενώ δεν ήταν λίγες οι στιγμές που ο ίδιος ο π. Δημήτριος έκανε εκτενή αναφορά στην επεξήγηση της Θείας Λειτουργίας, την τέλεση της Προσκομιδής, για το δώρο που προσφέρει ο πιστός δηλαδή το πρόσφορο, για το σημαντικό έργο που εκτελεί ο Λαός, για το έργο που εκτελεί ο Ιερέας, για τον σκοπό και τον σημαντικό ρόλο που έχει στην Θεία Λειτουργία ο Ψάλτης, για τα Άγια και Ιερά Σκεύη που χρησιμοποιεί ο Ιερέας για την Θεία Λειτουργία και γενικά με το τί είναι η Θεία Λειτουργία και για ποιο σημαντικό λόγο τελείται η Θεία Λειτουργία.

Για την καλύτερη συμμετοχή των μαθητών στην Θεία Λατρεία διανεμήθηκαν έντυπα με τα Αγιογραφικά Αναγνώσματα, το «Σύμβολο της Πίστεως» και το «Πάτερ ημών» με το κλασικό κείμενο και την ερμηνεία του, καθώς επίσης και με την βοήθεια του Ιεροψάλτη κου Χαράλαμπου Αντωνακόπουλου, τα παιδιά έψαλαν τον ωραίο και γνωστό σε όλους μας ύμνο της Εκκλησίας «Εξομολογείσθε τω Κυρίω» ~ Ψαλμός ΡΛΕ'.135.

Κατά την σύντομη ομιλία του προς τους μαθητές, ο π. Δημήτριος τόνισε την ιδιαίτερη και ειλικρινή εμπιστοσύνη που πρέπει να δείξει ο Χριστιανός στο πρόσωπο του Χριστού μας. Συγκεκριμένα είπε στα παιδιά ότι ο Χριστός μας είναι ο μόνος που δεν θα μας προδώσει ποτέ. Αυτές τις δύσκολες ώρες που περνάει ο τόπος μας, έχουμε περισσότερο από ποτέ ανάγκη από την ενότητα και την ελπίδα που δίδει ο Χριστός, προτρέποντας τα παιδιά να προσέρχονται συχνά στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ώστε να παίρνουν δύναμη από τον Αναστημένο Χριστό μας.

Συγκινητική έκπληξη ζήσαμε όταν ακούγοντας την πρόσκληση του Ιερέα «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης, προσέλθετε...» και όλοι οι μαθητές αβίαστα έχοντας προετοιμασθεί κατάλληλα με την προτροπή και την καλή συνεργασία της Θεολόγου του σχολείου, μετέλαβαν των Αχράντων Μυστηρίων.

Τέλος ο π. Δημήτριος ευχαρίστησε τα παιδιά και τους Καθηγητές που παρόλο την δυνατή νεροποντή που έπεφτε από νωρίς το πρωί στην περιοχή, ήρθαν στον Ναό παρόλο την ειδοποίηση προς τους καθηγητές να μην έρθουν και ταλαιπωρηθούν τα παιδιά. Πριν την αναχώρηση από τον Ιερό Ναό, ακολούθησε συμβολικό κέρασμα σε όλα τα παιδιά και τους Καθηγητές τους.

Εκ του Ιερού Ναού
Κοιμ. Θεοτόκου Ελ. Βενιζέλου

02 03 04 05 06 07 08 09 10

Την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2013 στις 9.00 μ.μ. ομιλητής στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, ήταν ο κ. Κωνσταντίνος Γανωτής (Φιλόλογος - Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός, μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητας της Ιεράς Συνόδου και πολύτιμος συνεργάτης και των δύο εκκλησιαστικών ραδιοφωνικών Σταθμών Εκκλησίας της Ελλάδος και Μητροπόλεως Πειραιώς), ο οποίος ανέπτυξε με γλαφυρό και σαφή τρόπο το θέμα «Γιατί παρακμάζει ο έρωτας στην εποχή μας;»

Ολόκληρη την Ομιλία μπορείτε να την ακούσετε από εδώ:

Ακολούθησε γόνιμος διάλογος.

Εκ του Νεανικού Τομέα του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας

ΔΗΜΟΣ ΚΟΝΙΤΣΑΣ

Εκατό Χρόνια η Κόνιτσα ελεύθερη (1913-2013)
Εορτασμός για την Απελευθέρωση της Κόνιτσας από τους Οθωμανούς

Κόνιτσα, 24 Φεβρουαρίου 2013

Πρόσκληση

Την Κυριακή, 24 Φεβρουαρίου 2013, συμπληρώνονται εκατό χρόνια από την απελευθέρωση της Κόνιτσας από τους Οθωμανούς. Ο Δήμος Κόνιτσας οργανώνει, για όλο το έτος 2013, σειρά εκδηλώσεων με στόχο την επιστημονική έρευνα και τεκμηρίωση των γεγονότων της απελευθέρωσης αλλά προπάντων με στόχο την τιμή στον αγώνα εκείνων που θυσιάστηκαν για την ελευθερία. 

Στο πλαίσιο αυτών των εκδηλώσεων σας προσκαλούμε να γιορτάσουμε την 24 Φεβρουαρίου, ως ημέρα τιμής, ευγνωμοσύνης και μνήμης.

Η παρουσία σας αποτελεί τιμή για μας

Ο Δήμαρχος Κόνιτσας
Παναγιώτης Γαργάλας

Πρόγραμμα

Νικόλαος Αναστασόπουλος, Λέκτορας Νεώτερης και Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.

Η Κόνιτσα στο ελληνικό κράτος: πραγματικότητες και συμβολισμοί.

            Οι Βαλκανικοί πόλεμοι, που ξέσπασαν τον Οκτώβριο του 1912, σηματοδοτούν για το ελληνικό κράτος μία επίπονη και επίμονη προσπάθεια εδαφικής ολοκλήρωσης. Η εικόνα του Ηπειρωτικού μετώπου, από τον Νοέμβριο του 1912 έως τα τέλη του Φεβρουαρίου 1913, αντικατοπτρίζει αυτήν ακριβώς την πολυεπίπεδη διαδρομή. Άλλωστε, η απελευθέρωση των Ιωαννίνων υπήρξε ένα συλλογικό επίτευγμα του Ελληνικού στρατού και υπογράμμισε, στο πεδίο της μάχης, την λήξη του αγώνα κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Εκτός, όμως, των ανωτέρω, ιδιαιτέρως για την εποχή μας, το εν λόγω γεγονός δεν έχει μόνον ιστορικό χαρακτήρα αλλά και συμβολισμούς, με τα μηνύματα της επίτευξης των στόχων που το συνοδεύουν.

            Εν προκειμένω, η ένταξη της Κόνιτσας στην Ελλάδα, στις 24 Φεβρουαρίου, είναι, εν πολλοίς, αποτέλεσμα των πολεμικών επιχειρήσεων που έλαβαν χώρα στην ευρύτερη περιοχή το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Φεβρουαρίου του 1913. Από την άλλη πλευρά, ωστόσο, η έκβαση του απελευθερωτικού αγώνα, δεν ήταν παρά το αποτέλεσμα κάποιων επιτυχημένων ενεργειών, συντονισμένων ή μεμονωμένων ή ακόμη και συγκυριών. Ειδικότερα, προς αυτήν την κατεύθυνση, τονίζεται η συμβολή του Μητροπολίτη Βελλάς και Κονίτσης Σπυρίδωνα Βλάχου στην εκκόλαψη αντάρτικων ομάδων κατά των Οθωμανών από το 1908. Ομοίως, σταδιακά από τα τέλη του 1911, αντάρτικα σώματα εμφανίστηκαν στην ευρύτερη περιοχή της Κόνιτσας, όπως στην Βούρμπιανη, την Οξυά ή την Φούρκα. Ακολούθως, ήδη, από τον χειμώνα του 1912 σημειώθηκαν επαναστατικές ενέργειες στα χωριά της λάκκας του Αώου.

            Στον επιχειρησιακό τομέα, η αντιμετώπιση του μετώπου της Κόνιτσας είχε ανατεθεί σε απόσπασμα της V Μεραρχίας (αναπτυγμένη στη Φλώρινα, Έδεσσα, Καστοριά και Κοζάνη), αποτελούμενο από τα Ι και ΙΙ τάγματα του 22ου Συντάγματος Πεζικού. Αυτά, στις αρχές Φεβρουαρίου ευρίσκονταν στο Επταχώρι, ενώ στις 7 του ιδίου μηνός κατευθύνθηκαν προς την Φούρκα. Την επομένη ημέρα, στις 8 Φεβρουαρίου, τα δύο τάγματα κατευθύνθηκαν προς την Μόλιστα, την οποία και κατέλαβαν, καθώς σημειώθηκε σχετική κίνηση Οθωμανικών δυνάμεων. Ωστόσο, στις 10 Φεβρουαρίου, οι Οθωμανοί επιτέθηκαν εκ νέου στην Μόλιστα ανεπιτυχώς και τελικώς στις 14 Φεβρουαρίου 3 φάλαγγες κινήθηκαν κατά των ελληνικών τμημάτων στην ίδια περιοχή. Στην μάχη που ακολούθησε, στις 15 Φεβρουαρίου, οι Οθωμανικές δυνάμεις αποκρούσθηκαν με αρκετές απώλειες.

            Η είδηση της πτώσης των Ιωαννίνων στις 21 Φεβρουαρίου και της νίκης του Ελληνικού στρατού στο Μπιζάνι είχε ως άμεσο αποτέλεσμα, την ίδια ημέρα, την αποχώρηση των Οθωμανών από την Κόνιτσα και ειδικότερα του διοικητή της περιοχής Τζαβήτ πασά. Βεβαίως, συνακόλουθα, λαμβάνεται υπόψη και η εντολή, στις 22 Φεβρουαρίου, του Πρωθυπουργού Ελ. Βενιζέλου να παραμείνουν στην περιοχή δύο μεραρχίες ώστε να ολοκληρώσουν το έργο της εκκαθάρισης. Πάντως, στις 23 Φεβρουαρίου, ο Οθωμανικός στρατός, ο οποίος ευρισκόταν στην περιοχή Κόνιτσα – Λεσκοβίκι – Μεσογέφυρα είχε ήδη συμπτυχθεί προς την Πρεμετή. Ως εκ τούτου, το απόσπασμα της V Μεραρχίας έδωσε την εντολή αφενός στο τάγμα που ήταν στη Μόλιστα να καταλάβει την Κόνιτσα και αφετέρου στο τάγμα που ήταν στη Φούρκα να κινηθεί προς τη Μόλιστα. Ωσαύτως, στη διλοχία του 23ου Συντάγματος, η οποία ήταν στο Κάντσικο, να κατευθυνθεί προς την Στράτσιανη και την Καστάνιανη. Άλλωστε, το σχετικό απόσπασμα του τηλεγραφήματος του Γενικού Επιτελείου της 24ης Φεβρουαρίου αποτυπώνει τα δεδομένα: «…αριθμός τις φυγάδων ασυντάκτων κατόρθωσε να διαφύγει προς Βορράν. Η ΙΙΙ Μεραρχία να εξακολουθήσει την προς Μεσογέφυρα πορείαν της, να καταλάβη δε τη συμπράξει του αποσπάσματος της V Μεραρχίας και την Κόνιτσαν…».

            Εν κατακλείδι, ο Ελληνικός στρατός, με επικεφαλή τον λοχαγό Α. Παπανικολάου, εισήλθε στην πόλη της Κόνιτσας στις 24 Φεβρουαρίου και έτυχε, ως φυσιολογικό, εξαιρετικά θερμής υποδοχής. Μάλιστα, ο Μητροπολίτης Σπυρίδων αντάλλαξε προσφωνήσεις με τον Έλληνα αξιωματικό και ακολούθησε ο αφοπλισμός των κατοίκων της περιοχής, αφού προηγουμένως περισυλλέγησαν οι εναπομείναντες αιχμάλωτοι Οθωμανοί. Μάλιστα, σε σχετικό στρατιωτικό ημερολόγιο αναφέρεται χαρακτηριστικά για εκείνες τις στιγμές: «…άμα τη καταλήψει της πόλεως αμέσως περισυνελέγησαν οι διαμείναντες αιχμάλωτοι Τούρκοι περί τους 80 και διετάχθη η φρούρησις των τουρκικών οικιών, ίνα μη συμβώσιν έκτροπα… Ακολούθως διετάχθη ο αφοπλισμός των κατοίκων και συνεστήθη πολιτοφυλακή εξ εντόπιων ανδρών…».

Την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2013 στις 9.00 μ.μ. (8.30 τελείται η Ακολουθία του Αποδείπνου), για πρώτη φορά ομιλητής στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, θα είναι ο κ. Κωνσταντίνος Γανωτής, Φιλόλογος - Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός (μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητας της Ιεράς Συνόδου και πολύτιμος συνεργάτης και των δύο εκκλησιαστικών ραδιοφωνικών Σταθμών Εκκλησίας της Ελλάδος και Μητροπόλεως Πειραιώς), ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα «Γιατί παρακμάζει ο έρωτας στην εποχή μας;». Παρακαλούνται όλα τα μέλη της Συνάξεως καθώς και νέοι και νέες από 18 έως και 45 ετών να συμμετέχουν.

Εκ του Νεανικού Τομέα του Ιερού Ναού
Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας