Team
Ο κ. Κωνσταντίνος Γανωτής, στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας - Ρεπορτάζ
Την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2013 στις 9.00 μ.μ. ομιλητής στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, ήταν ο κ. Κωνσταντίνος Γανωτής (Φιλόλογος - Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός, μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητας της Ιεράς Συνόδου και πολύτιμος συνεργάτης και των δύο εκκλησιαστικών ραδιοφωνικών Σταθμών Εκκλησίας της Ελλάδος και Μητροπόλεως Πειραιώς), ο οποίος ανέπτυξε με γλαφυρό και σαφή τρόπο το θέμα «Γιατί παρακμάζει ο έρωτας στην εποχή μας;»
Ολόκληρη την Ομιλία μπορείτε να την ακούσετε από εδώ:
Ακολούθησε γόνιμος διάλογος.
Εκ του Νεανικού Τομέα του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας
Εκδηλώσεις για τα 100 χρόνια απελευθέρωσης της Κόνιτσας
ΔΗΜΟΣ ΚΟΝΙΤΣΑΣ
Εκατό Χρόνια η Κόνιτσα ελεύθερη (1913-2013)
Εορτασμός για την Απελευθέρωση της Κόνιτσας από τους Οθωμανούς
Κόνιτσα, 24 Φεβρουαρίου 2013
Πρόσκληση
Την Κυριακή, 24 Φεβρουαρίου 2013, συμπληρώνονται εκατό χρόνια από την απελευθέρωση της Κόνιτσας από τους Οθωμανούς. Ο Δήμος Κόνιτσας οργανώνει, για όλο το έτος 2013, σειρά εκδηλώσεων με στόχο την επιστημονική έρευνα και τεκμηρίωση των γεγονότων της απελευθέρωσης αλλά προπάντων με στόχο την τιμή στον αγώνα εκείνων που θυσιάστηκαν για την ελευθερία.
Στο πλαίσιο αυτών των εκδηλώσεων σας προσκαλούμε να γιορτάσουμε την 24 Φεβρουαρίου, ως ημέρα τιμής, ευγνωμοσύνης και μνήμης.
Η παρουσία σας αποτελεί τιμή για μας
Ο Δήμαρχος Κόνιτσας
Παναγιώτης Γαργάλας
Πρόγραμμα
Απονομή αναμνηστικής πλακέτας από το Δήμαρχο Κόνιτσας προς τιμήν του Συλλόγου Καστάνιανης Πωγωνίου.
Νικόλαος Αναστασόπουλος, Λέκτορας Νεώτερης και Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.
Η Κόνιτσα στο ελληνικό κράτος: πραγματικότητες και συμβολισμοί.
Οι Βαλκανικοί πόλεμοι, που ξέσπασαν τον Οκτώβριο του 1912, σηματοδοτούν για το ελληνικό κράτος μία επίπονη και επίμονη προσπάθεια εδαφικής ολοκλήρωσης. Η εικόνα του Ηπειρωτικού μετώπου, από τον Νοέμβριο του 1912 έως τα τέλη του Φεβρουαρίου 1913, αντικατοπτρίζει αυτήν ακριβώς την πολυεπίπεδη διαδρομή. Άλλωστε, η απελευθέρωση των Ιωαννίνων υπήρξε ένα συλλογικό επίτευγμα του Ελληνικού στρατού και υπογράμμισε, στο πεδίο της μάχης, την λήξη του αγώνα κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Εκτός, όμως, των ανωτέρω, ιδιαιτέρως για την εποχή μας, το εν λόγω γεγονός δεν έχει μόνον ιστορικό χαρακτήρα αλλά και συμβολισμούς, με τα μηνύματα της επίτευξης των στόχων που το συνοδεύουν.
Εν προκειμένω, η ένταξη της Κόνιτσας στην Ελλάδα, στις 24 Φεβρουαρίου, είναι, εν πολλοίς, αποτέλεσμα των πολεμικών επιχειρήσεων που έλαβαν χώρα στην ευρύτερη περιοχή το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Φεβρουαρίου του 1913. Από την άλλη πλευρά, ωστόσο, η έκβαση του απελευθερωτικού αγώνα, δεν ήταν παρά το αποτέλεσμα κάποιων επιτυχημένων ενεργειών, συντονισμένων ή μεμονωμένων ή ακόμη και συγκυριών. Ειδικότερα, προς αυτήν την κατεύθυνση, τονίζεται η συμβολή του Μητροπολίτη Βελλάς και Κονίτσης Σπυρίδωνα Βλάχου στην εκκόλαψη αντάρτικων ομάδων κατά των Οθωμανών από το 1908. Ομοίως, σταδιακά από τα τέλη του 1911, αντάρτικα σώματα εμφανίστηκαν στην ευρύτερη περιοχή της Κόνιτσας, όπως στην Βούρμπιανη, την Οξυά ή την Φούρκα. Ακολούθως, ήδη, από τον χειμώνα του 1912 σημειώθηκαν επαναστατικές ενέργειες στα χωριά της λάκκας του Αώου.
Στον επιχειρησιακό τομέα, η αντιμετώπιση του μετώπου της Κόνιτσας είχε ανατεθεί σε απόσπασμα της V Μεραρχίας (αναπτυγμένη στη Φλώρινα, Έδεσσα, Καστοριά και Κοζάνη), αποτελούμενο από τα Ι και ΙΙ τάγματα του 22ου Συντάγματος Πεζικού. Αυτά, στις αρχές Φεβρουαρίου ευρίσκονταν στο Επταχώρι, ενώ στις 7 του ιδίου μηνός κατευθύνθηκαν προς την Φούρκα. Την επομένη ημέρα, στις 8 Φεβρουαρίου, τα δύο τάγματα κατευθύνθηκαν προς την Μόλιστα, την οποία και κατέλαβαν, καθώς σημειώθηκε σχετική κίνηση Οθωμανικών δυνάμεων. Ωστόσο, στις 10 Φεβρουαρίου, οι Οθωμανοί επιτέθηκαν εκ νέου στην Μόλιστα ανεπιτυχώς και τελικώς στις 14 Φεβρουαρίου 3 φάλαγγες κινήθηκαν κατά των ελληνικών τμημάτων στην ίδια περιοχή. Στην μάχη που ακολούθησε, στις 15 Φεβρουαρίου, οι Οθωμανικές δυνάμεις αποκρούσθηκαν με αρκετές απώλειες.
Η είδηση της πτώσης των Ιωαννίνων στις 21 Φεβρουαρίου και της νίκης του Ελληνικού στρατού στο Μπιζάνι είχε ως άμεσο αποτέλεσμα, την ίδια ημέρα, την αποχώρηση των Οθωμανών από την Κόνιτσα και ειδικότερα του διοικητή της περιοχής Τζαβήτ πασά. Βεβαίως, συνακόλουθα, λαμβάνεται υπόψη και η εντολή, στις 22 Φεβρουαρίου, του Πρωθυπουργού Ελ. Βενιζέλου να παραμείνουν στην περιοχή δύο μεραρχίες ώστε να ολοκληρώσουν το έργο της εκκαθάρισης. Πάντως, στις 23 Φεβρουαρίου, ο Οθωμανικός στρατός, ο οποίος ευρισκόταν στην περιοχή Κόνιτσα – Λεσκοβίκι – Μεσογέφυρα είχε ήδη συμπτυχθεί προς την Πρεμετή. Ως εκ τούτου, το απόσπασμα της V Μεραρχίας έδωσε την εντολή αφενός στο τάγμα που ήταν στη Μόλιστα να καταλάβει την Κόνιτσα και αφετέρου στο τάγμα που ήταν στη Φούρκα να κινηθεί προς τη Μόλιστα. Ωσαύτως, στη διλοχία του 23ου Συντάγματος, η οποία ήταν στο Κάντσικο, να κατευθυνθεί προς την Στράτσιανη και την Καστάνιανη. Άλλωστε, το σχετικό απόσπασμα του τηλεγραφήματος του Γενικού Επιτελείου της 24ης Φεβρουαρίου αποτυπώνει τα δεδομένα: «…αριθμός τις φυγάδων ασυντάκτων κατόρθωσε να διαφύγει προς Βορράν. Η ΙΙΙ Μεραρχία να εξακολουθήσει την προς Μεσογέφυρα πορείαν της, να καταλάβη δε τη συμπράξει του αποσπάσματος της V Μεραρχίας και την Κόνιτσαν…».
Εν κατακλείδι, ο Ελληνικός στρατός, με επικεφαλή τον λοχαγό Α. Παπανικολάου, εισήλθε στην πόλη της Κόνιτσας στις 24 Φεβρουαρίου και έτυχε, ως φυσιολογικό, εξαιρετικά θερμής υποδοχής. Μάλιστα, ο Μητροπολίτης Σπυρίδων αντάλλαξε προσφωνήσεις με τον Έλληνα αξιωματικό και ακολούθησε ο αφοπλισμός των κατοίκων της περιοχής, αφού προηγουμένως περισυλλέγησαν οι εναπομείναντες αιχμάλωτοι Οθωμανοί. Μάλιστα, σε σχετικό στρατιωτικό ημερολόγιο αναφέρεται χαρακτηριστικά για εκείνες τις στιγμές: «…άμα τη καταλήψει της πόλεως αμέσως περισυνελέγησαν οι διαμείναντες αιχμάλωτοι Τούρκοι περί τους 80 και διετάχθη η φρούρησις των τουρκικών οικιών, ίνα μη συμβώσιν έκτροπα… Ακολούθως διετάχθη ο αφοπλισμός των κατοίκων και συνεστήθη πολιτοφυλακή εξ εντόπιων ανδρών…».
Κυριακή των Απόκρεω - Η Μέλλουσα Κρίση [Α-09.03.2013]
 |
Η κρίση των εθνών
(Ματθ. κε', 31-46) 31 Ὃταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, 32 καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, 33 καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. 34 τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. 35 ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, 36 γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με. 37 τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν, ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν; 38 πότε δέ σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν, ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν; 39 πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ ἤλθομεν πρός σε; 40 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε. 41 τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ᾿ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. 42 ἐπείνασα γάρ, καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με, 43 ξένος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με. 44 τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι; 45 τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. 46 καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον.
|
|
Ανάλυση μαθηματος:
Ο ΑΔΕΡΦΟΣ ΜΟΥ, Ο ΘΕΟΣ ΜΟΥ |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Κυριακή του Ασώτου [Α-02.03.2013]
 |
Κυριακή του Ασώτου – Η παραβολή του ασώτου υιού
Λουκ. ιε’ 11-32 11 Εἶπε δέ· ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς. 12 καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. 13 καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως. 14 δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. 15 καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους. 16 καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι, καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. 17 εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν εἶπε· πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι! 18 ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου. 19 οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. 20 καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. 21 εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱός· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου. 22 εἶπε δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ· ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας, 23 καὶ ἐνέγκαντες τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν, 24 ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. 25 Ἦν δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ· καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ ἤκουσε συμφωνίας καὶ χορῶν, 26 καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί εἴη ταῦτα. 27 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἥκει καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. 28 ὠργίσθη δὲ καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὁ οὖν πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. 29 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ πατρί· ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ· 30 ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν. 31 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾿ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν· 32 εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη.
|
|
Ανάλυση μαθηματος:
Ο ΑΣΩΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΩΣΜΕΝΟΣ |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου [Α-23.02.2013]
 |
Η παραβολή του τελώνη
(Κατά Λουκάν ιη΄ 9-14) 9 Εἶπε δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶ δίκαιοι, καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιπούς, τὴν παραβολὴν ταύτην· 10 ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης. 11 ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· 12 νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. 13 καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι, ἀλλ᾿ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. 14 λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ γὰρ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. |
| Ανάλυση μαθήματος: ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ ΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Δηλώσεις Συμμετοχής στη Συνεστίαση Νεανικών Συνάξεων Αττικής
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ: ΔΩΡΕΑΝ
www.agiasofianeoupsychikou.gr
Ο κ. Κωνσταντίνος Γανωτής, στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας
Την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2013 στις 9.00 μ.μ. (8.30 τελείται η Ακολουθία του Αποδείπνου), για πρώτη φορά ομιλητής στη Νεανική Σύναξη του Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, θα είναι ο κ. Κωνσταντίνος Γανωτής, Φιλόλογος - Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός (μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητας της Ιεράς Συνόδου και πολύτιμος συνεργάτης και των δύο εκκλησιαστικών ραδιοφωνικών Σταθμών Εκκλησίας της Ελλάδος και Μητροπόλεως Πειραιώς), ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα «Γιατί παρακμάζει ο έρωτας στην εποχή μας;». Παρακαλούνται όλα τα μέλη της Συνάξεως καθώς και νέοι και νέες από 18 έως και 45 ετών να συμμετέχουν.
Εκ του Νεανικού Τομέα του Ιερού Ναού
Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας
Κυριακή της Χαναναίας [Α-16.02.2013]
 |
Η πίστη της Χαναναίας
(Κατά Ματθαίον ιε΄ 21-28) 21 Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος. 22 καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων ἐξελθοῦσα ἐκραύγαζεν αὐτῷ λέγουσα· ἐλέησόν με, Κύριε, υἱὲ Δαυῒδ· ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται. 23 ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν. 24 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου ᾿Ισραήλ. 25 ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσεκύνησεν αὐτῷ λέγουσα· Κύριε, βοήθει μοι. 26 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 27 ἡ δὲ εἶπε· ναί, Κύριε· καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψυχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν κυρίων αὐτῶν. 28 τότε ἀποκριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῇ· ὦ γύναι, μεγάλη σου ἡ πίστις! γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. |
| Ανάλυση μαθήματος: ΠΙΣΤΗ ΕΚΤΟΣ ΟΡΙΩΝ! |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Κοπή Βασιλόπιτας της Διαβαλκανικής Ομοσπονδίας Ορθόδοξων Νεολαιών στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη κοπή της Βασιλόπιτας το Σάββατο 9 Φεβρουαρίου 2013 ώρα 7.00 μ.μ. στα γραφεία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, οδός Αγίας Φιλοθέης 21, στην κατάμεστη αίθουσα η οποία ευγενώς παραχωρήθηκε γι’ αυτό το σκοπό από το ίδρυμα Ποιμαντικής επιμόρφωσης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Την Ακολουθία της κοπής της πίτας ετέλεσαν ο π. Γεώργιος Χριστοδούλου, εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας Νέου Ψυχικού και ο π. Κωνσταντίνος Βλέτσης, περιφερειακός γραμματέας της ομοσπονδίας για την Ελλάδα, που ήλθε από τη Θεσσαλονίκη.
Στη συνέχεια, ο π. Γεώργιος διάβασε χαιρετισμό του π. Αντωνίου Καλλιγέρη, διευθυντή του Γραφείου Νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, ο οποίος έχει ως εξής:
«Σεβαστοί πατέρες, Αγαπητοί φίλοι,
Στην Προς Γαλάτες επιστολή του, ο Απόστολος Παύλος αναφέρει ότι ο μόνος τρόπος για να εφαρμοστεί πλήρως ο νόμος του Χριστού είναι να σηκώνουμε ο ένας το φορτίο του άλλου (Γαλ. 6.2). Σ’ εποχές κρίσης, όπως αυτή που διανύουμε το τελευταίο διάστημα, αυτό γίνεται ολοένα και πιο απαραίτητο. Οι διάφορες δράσεις που οργανώνει η Διαβαλκανική Ομοσπονδία Ορθοδόξων Νεολαιών συμβάλλουν προς αυτή την κατεύθυνση, γιατί μέσω της συναναστροφής με τους γείτονες ορθοδόξους μοιραζόμαστε όχι μόνο την κοινή πίστη αλλά και κοινά βιώματα και προβληματισμούς, ενώ μπορούμε να αναζητούμε λύσεις για τα προβλήματα που παράλληλα αντιμετωπίζουμε.
Στα πλαίσια αυτά εκφράζουμε για μία ακόμη φορά τη στήριξή μας σε προσπάθειες όπως η συγκεκριμένη, καθώς εξαιτίας κυρίως των οικονομικών, αλλά και άλλων παραγόντων, οι διορθόδοξες προσπάθειες επικοινωνίας μεταξύ των νέων έχουν ατονίσει το τελευταίο διάστημα.
Ευχόμαστε η χρονιά που πρίν λίγο καιρό ξεκίνησε να έχει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα, να μας φέρει δηλαδή πιο κοντά με τους γείτονες αδελφούς μας και να τονώσει μέσα μας το χαρακτηριστικό χριστιανικό γνώρισμα που αναφέρει ο ίδιος ο Κύριος, τη μεταξύ μας, δηλαδή, Αγάπη. (Ιω. 13,25).
Μεταφέροντας τις ευχές του Μακαριωτάτου Ποιμενάρχου μας, ευχόμαστε σε όλους μαζί και στον καθένα ξεχωριστά να έχετε την ευλογία του Θεού σε κάθε βήμα σας μέσα στο 2013.»
Στη συνέχεια έγινε σύντομη ενημέρωση για τις δραστηριότητες της ομοσπονδίας μας από τον Γενικό Γραμματέα Βασίλη Πετρολέκα και τον π. Κωνσταντίνο Βλέτση, ενώ χαιρετισμό απεύθυναν ο Αντιπρόεδρος Ιβάν Ντιριμάνοφ από τη Βουλγαρία, το μέλος του Δ.Σ. Τατιάνα Πετράκε από τη Ρουμανία, καθώς και ο πρώην Γενικός Γραμματέας Γιάννης Ζερβός και ο πρώην Αντιπρόεδρος π. Σορίν Ζαχίου από τη Ρουμανία.
Ευχαριστούμε θερμά για τη φιλοξενία τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, τον προϊστάμενο του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμόρφωσης π. Αδαμάντιο Αυγουστίδη για την ευγενή παραχώρηση της αίθουσας, τον π. Γεώργιο και όλους όσους συντέλεσαν στην επιτυχία της εκδήλωσης αυτής.
Κοπή Βασιλόπιτας Κατηχητών της Ι.Μ. Γλυφάδας Ε. Β. Β. & Β. και 1η Σύναξη για το έτος 2013
Την Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2013 στο Πνευματικό κέντρο του Ι.Ν. Αγίου Παντελεήμονος Γλυφάδας, πραγματοποιήθηκε 1η Συνάντηση Κατηχητών για το νέο έτος 2013. Παραδοσιακά, στη πρώτη Συνάντηση των Κατηχητών και Κατηχητριών κάθε νέου χρόνου, κόβεται και η Βασιλόπιτα του Γραφείου Νεότητος γενικότερα, όπως έγινε και φέτος, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γλυφάδας Ε. Β. Β. & Β. κ. Παύλου.
Στην αρχή δόθηκε ο 2ος Τόμος του εποπτικού Κατηχητικού υλικού της Ιεράς Μητροπόλεως για όλες τις Ενορίες και δόθηκαν μερικές επεξηγήσεις και συμβουλές από τον π. Κωνσταντίνο Στρατηγόπουλο μέλος της Επιτροπής Νεότητος.
Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος και ευλόγησε τη Βασιλόπιτα, κόβοντας τα κομμάτια, χωρίς όμως να μοιραστούν στους Κατηχητές.
Αμέσως μετά, ο Μητροπολίτης μας, μας μίλησε για την αξία του Χρόνου και πως πρέπει οι Κατηχητές να τον αξιοποιήσουν προς όφελος της ίδιας τους της ζωής, αλλά και προς ωφέλεια των κατηχητοπαίδων.
Στο τέλος όλοι οι Κατηχητές πέρασαν από τον Σεβασμιώτατο, έλαβαν την ευχή του και από ένα βιβλίο του π. Τιμοθέου Κιλίφη, ως ευλογία.
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας Ε., Β., Β. και Β.
